اصلاب پيامبران پيوسته از پشتى به پشتى منتقل مىشد تا آنكه مادرش او را بزاد .
و امام باقر ( ع ) در تفسير آن فرموده است :
انتقال ( نور ) حضرتش از پشت انبياء ، از نبيّى به نبىّ ديگر كاملا معلوم و هويدا بود تا اينكه خداوند او را از صلب پدرش به دنيا آورد ، و اين امر از زمان آدم ( ع ) از طريق ازدواج - و نه راه غير مشروع - بوده است .
و امير مؤمنان على بن ابى طالب ( ع ) در خطبه 92 نهج البلاغه ، در وصف انبياء فرموده است :
« خداوند ايشان را در نيكوترين مأمنها به امانت نهاد و در بهترين قرارگاهها قرارشان داد ، و آنان را از صلبهاى نيكو به رحمهاى پاك منتقل فرمود . هرگاه يكى از آنها درمىگذشت ، يكى ديگر از آنان براى تبليغ دين خدا قيام مىكرد . تا آنكه تبليغ دين ارجمند خداوند سبحان به محمد ( ص ) تفويض گرديد . پس خداوند آن حضرت را از گرامىترين معدنها و نيكوترين صلبها و عزيزترين شجرهها بركشيد ، همان شجرهاى كه ديگر پيامبران را از آن برگرفته ، و امناء و اوصيائش را از آنجا برگزيده بود . خاندانش بهترين خاندان ، و خويشانش نيكوترين خويشاوندان ، و شجرهء او بهترين شجرههاست كه در حرم خدا روييده ، و در كرامت و بزرگوارى قد كشيده است » .
اينكه امير مؤمنان ( ع ) مىفرمايد : « هرگاه يكى از آنها درمىگذشت ، يكى ديگر از آنان براى تبليغ دين خدا قيام مىكرد ، تا آنكه تبليغ دين ارجمند خداى سبحان . . . » خود دليلى است بر پشت سر هم آمدن قيام كنندگان براى دعوت مردم به دين خدا ، و سلسله وار بودن آنها از زمان آدم ( ع ) تا پيامبر خاتم ( ص ) طورى كه هرگز جهان از وجود آنها خالى نماند .
حضرت على ( ع ) در جايى ديگر فرموده است :
« زمين از حجتى كه برپا دارندهء دين خدا باشد خالى نيست ؛ چه هويدا و آشكار باشد يا ترسان و پنهان . تا مبادا دلايل و حجتهاى خدا ضايع گردد ، آنان چند نفرند ؟ و كجا هستند ؟
به خدا سوگند كه آنها از نظر شماره اندكند ، و از لحاظ قدر و منزلت نزد خداى بسى بزرگ و ارجمندند . خداوند آيات و بينات خويش را به وسيلهء ايشان نگهدارى مىكند ، تا آنگاه كه
عقائد الإسلام من القرآن الكريم ( عقائد اسلام در قرآن كريم ) ( فارسى ) — صفحة 326
مساهمون: السيد مرتضى العسكري
ص٣٢٦