« و على آله الاخيار المصطفين الابرار » .
يعنى : افاضه كن رحمت خود را بر اهل بيت او كه خوبان و برگزيدگان و ارباب خير و خوبى و نيكويىاند . بايد دانست كه صفوه و اصطفاى ايشان از طوايف امم ، بلكه از جميع جنّ و انس و ملائكه و كلّ ذوى العقول ، به صدق گفتار و حسن كردار و به واسطهء سبقت در خدمت و اذعان و تسليم است در عالم ذرّ « 1 » و ايام « قالوا بلى » « 2 » و به جهت قرب به مبدأ است . و « مصطفين » در اصل مصطفيين بود از باب انفعال مانند مكتسبين ، و اسم مفعول است و جمع مصطفى است ، ياء متحرك ما قبل مفتوح را نظر به قاعدهاى كه اهل تصريف دارند ، قلب كردند به ياء و اوّل به الف و الف به التقاء ساكنين افتاد « 3 » . و تحقيق آل ، سابقا مذكور گرديد در ضمن ترجمهء « و صلّ اللّهمّ على الدّليل إليك » .
« و افتح اللّهمّ لنا مصاريع الصّباح بمفاتيح الرّحمة و الفلاح و البسنى اللّهمّ من افضل خلع الهداية و الصّلاح و اغرس اللّهمّ لعظمتك في شرب جنانى ينابيع الخشوع و اجر اللّهمّ لهيبتك من اماقى زفرات الدّموع و ادّب اللّهمّ نزق الخرق منّى بازمّة القنوع » .
يعنى : بگشا از براى ما خدايا درهاى بستهء صباح را به كليدهاى رستگارى ، و بپوشان مرا خداوندا از بهترين خلعتهاى هدايت و نيكوكارى ، و بنشان خداوندا به ياد عظمت و بزرگوارى خود در آبگاه دل من چشمههاى فروتنى را ، و جارى ساز از جهت ترس خود از گوشههاى چشم من اشكها با آن و ناله را ، و ادب كن سبكسارى و بدخويى مرا ، يعنى نفس مرا به مهارهاى قناعت ، يعنى به سبب ترسى كه مراست از تو .
بدان كه دو مصراع عبارت است از دو در « 4 » كه منصوب شده باشد . و فلاح به معناى فوز و نجات است ، و معناى رحمت ، هدايت است و تفصيلش در
هامش
( 1 ) ى ، ع : و در عالم ذر . . .
( 2 ) اشاره به آيهء 172 سورهء اعراف « الست بربكم قالوا بلى » .
( 3 ) بيفتاد .
( 4 ) ع : دور .