فرموده باشند ملائمات طفل را كه آن مهاد است مانند : « انشبت المنيّة اظفارها « 1 » » . و در اضافهء لفظ امن و امان به ضمير راجع به سوى جناب اقدس الهى ، اشعار است به اينكه همهء امنها و امانها از اوست و مالك همه اوست و امن و امان را او مىدهد و بس . اگر كسى گويد كه بسيارى از نائمين [ را ] مىبينيم كه در خواب از هوامّ و لواسع « 2 » . و حيّات و عقارب و ساير اشرار و سرّاق ، اذيّت ديدهاند و آسايش آنها در مهاد امن و امان معلوم نشد . جواب مىگوييم كه اين اظهار شكر و حمد از براى آسايشها و راحتهاى ماضيه است كه شخصى از خواب بيدار مىشود و مىبيند كه خواب او در مهد امن و امان بوده و هيچ اذيّتى به او نرسيده و عنايت جناب اقدس الهى به قدر ذرّهاى دربارهء او كم نشده ، بلكه در قوّت و قدرت و حواس او زيادتى به هم رسيده و كلال و ملال او بالكليّه از او بر طرف گشته ، بلكه تجربه شده كه بسيارى از امراض و اوجاع و هموم و غموم به سبب نوم ، رفع مىشود و مبدّل به صحّت و راحت مىگردد و شيخ مرحوم ، الشيخ السند المعتمد استادى استنادى - زاده اللّه روحا و راحة - فرمودند : در بهشت ، نوم و خواب است و از بهترين لذتهاست .
و حضرت سجّاد در انجيل اهل بيت و زبور آل محمّد - صلّى اللّه عليه و آله و سلّم - مىفرمايد : « فخلق لهم اللّيل ليسكنوا فيه من حركات التّعب و نهضات النّصب و جعله لباسا ليلبسوا من راحته و منامه فيكون ذلك لهم جماما و قوّة و لينالوا به لذّة و شهوة فحمدا له ثمّ حمدا له فشكرا له ثمّ شكرا له . » و سجّاد و مولاى عباد - عليه السّلام - لعنة اللّه على ظالميه في المبدأ و المعاد - در خصوص اين نعمتهاى عظيمه و آسايشهاى جسيمه چنين حمد فرمودند : « فكيف نطيق حمده ام متى نؤدّى شكره » .
و حقيقتا پاسبان و نگهبان همهء خوابندگان ، خداوند جهان است كه به صفت
هامش
( 1 ) مرگ چنگالش را برفكند .
( 2 ) لواسع : حيوانات گزنده .