إِنَّ اللَّهَ جامِعُ الْمُنافِقِينَ وَ الْكافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً
قيد جميعا تأكيد عموم است و الّا لفظ جامع و جمع محلّى بالف و لام در المنافقين و الكافرين دلالت بر عموم دارد و اين تأكيد براى اين است كه توهّم نشود كه ممكن است جمع محلى بالف و لام تخصيصى به آن وارد شود ، و بعبارت ديگر ظهور در عموم دارد و لفظ جميعا نص در عموم است بعلاوه اين لسان آبى از تخصيص است سيّما با تأكيد انّ و جمله اسميه و اشاره به اينكه شما هم كه مثل آنها هستيد با آنها مجتمع خواهيد شد .
[ سوره النساء ( 4 ) : آيه 141 ]
الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ فَإِنْ كانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِنَ اللَّهِ قالُوا أَ لَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ وَ إِنْ كانَ لِلْكافِرِينَ نَصِيبٌ قالُوا أَ لَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَ نَمْنَعْكُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ لَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً ( 141 )
منافقين كسانى هستند كه انتظار ميكشند ببينند كار شما با كفار در جهاد بكجا ميكشد اگر فتح و ظفر نصيب شما شد ميگويند مگر ما هم با شما نبوديم و در غنائم و فوائد بايد با شما شريك باشيم و اگر براى كفار نصيبى از فتح باشد به آنها ميگويند مگر ما نبوديم كه اطراف شما را داشتيم و نميگذارديم مؤمنين بر شما غالب شوند پس بدانند كه خداوند بين آنها در قيامت حكم خواهد فرمود و هرگز خدا براى كفار سبيلى و راهى بر مؤمنين قرار نداده .
الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ
منافق كسى را گويند كه دو رو باشد نزد مؤمنين اظهار ايمان مىكند و به ظاهر ايمان عمل مىكند مثل نماز و روزه و حج و امثال اينها و نزد كفار اظهار كفر مىكند و آنها را خبر ميكنند از مقاصد مؤمنين و اينها بين و بين مشى ميكنند و انتظار ميكشند ببينند كار اسلام و كفر بكجا ميكشد اگر