[ سوره النساء ( 4 ) : آيه 140 ]
وَ قَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ أَنْ إِذا سَمِعْتُمْ آياتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِها وَ يُسْتَهْزَأُ بِها فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جامِعُ الْمُنافِقِينَ وَ الْكافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً ( 140 )
و بتحقيق كه خداوند نازل فرموده در قرآن مجيد كه زمانى كه شنيديد آيات الهى را و ديديد كه كفار و منافقين به اين آيات كافر ميشوند و انكار ميكنند و به آنها استهزاء ميكنند در مجلس آنها ننشينيد تا اينكه اينها دست از اين كار بر دارند و وارد مطالب ديگرى بشوند چنانچه اگر نشستيد و اعراض نكرديد شما هم مثل آنها هستيد در عقوبت و خداوند محققا جمع ميفرمايد كفار و منافقين را در جهنم بالتمام از اين آيه شريفه بضميمه اخبار بسيارى از كافى و عياشى و كشى و على بن ابراهيم و شعيب عقرقوقى و ابى عمرو از حضرت صادق و حضرت رضا عليهما السلام استفاده مىشود كه جلوس در مجالس معصية مثل مجلس شرب يا مجلس لهو و لعب يا مجلس غيبت و وقيعه و مجالس استهزاء بمقدسات دين يا بانبياء و ائمه عليهم السلام حرام است زيرا ائمّه ( ع ) تمسك به اين آيه و آيات ديگرى از قرآن فرمودند مثل آيه
وَ إِذا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ
قصص آيه 55
وَ إِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِراماً
فرقان آيه 72
وَ الَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ
مؤمنون آيه 3 ، بلكه سهم ايمان سمع شمردهاند و معلوم است كه اين موارد مذكوره در اخبار از باب مثال است چنانچه مورد آيه هم از باب مثال است و شامل جميع مجالس معصية مىشود بلكه بسيارى از علماء بطلان صلوة را در مجالس معاصى گفتند از باب كون در اين مجلس مثل كون در مكان غصبيست و مورد اجتماع امر و نهى مىشود و ترجيح جانب نهى چنانچه در اصول تنقيح شده .
و امّا شرح آيه شريفه
وَ قَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ
دستور الهيست كه