در دسترس داشته باشد . از آن جمله است :
كلبات الاضراس انبركهايى كه براى كشيدن دندان به كار مىبردند .
مكاوى الطحال داغ كنهايى كه مخصوص درمان طحال بوده است .
كلبات العلق انبرك سركجى كه براى بيرون آوردن انگل به كار مىبردند .
زرّاقات القولنج سرنگى كه با آن داروى درمان قولنج را وارد بدن مىكردند .
زرّاقات الذكر سرنگى كه با آن دارو وارد آلت تناسلى مرد مىكردند .
ملزم البواسير آلتى كه بهوسيلهء آن بواسير را استوار مىكردند تا قطع كنند .
مخرط المناخير ابزارى كه با آن گوشت زايد ميان بينى را مىتراشيدند .
منجل النواصير ابزارى داس مانند كه با آن ناسور ( گوشت زيادى بر مقعد ) را قطع مىكردند .
قالب التشمير ابزارى كه پلك چشم را بالا مىبرد تا پزشك موى زيادى را قطع كند .
رصاص التثقيل پارههاى سرب كه براى سنگين ساختن فشار بر اعضا به كار مىبردند .
مفتاح الرحم ابزارى كه با آن دهانهء رحم را براى اخراج جنين باز مىكردند .
بوار النّسا مورد استعمال آن كاملا روشن نيست .
مكمدة الحشاء ابزارى بوده است كه براى ضماد نهادن به كار مىبردند .
قدح الشّوصة « 40 » ظرفى كه براى جذب هوا به كار مىرفته است .
پيش از شيزرى ابن بطلان اشيا و ابزار مورد لزوم پزشك را چنين برمىشمارد :
كلبات الاضراس در بالا تفسير شده است .
مكاوى الطّحال و الرّأس پيش از اين تفسير شد .
كلبات العلق و النشاب پيش از اين تفسير شد .
صنانير السّبل و الظّفرة چنگك يا قلابى كه چشمپزشكان در بيمارى خونآلوده شدن رگهاى چشم و ناخنه به كار مىبردند .
زرّاقات القولنج و الذكر پيش از اين تفسير شد .
قاثاطير التبويل همان است كه به عربى « مبوله » گويند و تفسير آن گذشت .
ملزم البواسير پيش از اين تفسير شد .
مخرط المناخير پيش از اين تفسير شد .
رصاص التثقيل پيش از اين تفسير شد .
منجل البواسير پيش از اين تفسير شد .
مخالب التّشمير پيش از اين تفسير شد ؛ ( بهجاى مخالب ، قالب بود ) .
هامش
( 40 ) . نهاية الرتبة فى طلب الحسبة ، عبد الرحمن بن نصر الشيزرى ، صص 98 - 99 .