تخطي إلى المحتوى الرئيسي

قرآن و طب ( فارسى ) — صفحة 338

مساهمون:

ص٣٣٨
اوليه رشد جنين ) تبديل مىشود و در رحم « جايى براى ماندن » مىيابد . اين توجيه با توجه به دو نكته ديگر صورت مىگيرد : 1 - تخم از تركيب اسپرم و تخمك به وجود مىآيد . 2 - آيه‌اى در قرآن هست كه خاطرنشان مىكند انسان از « نطفه‌ى امشاج » ( قطره‌ى تركيب شده ) آفريده شده است . آيه : 13 موضوعات : خلقت انسان - مراحل خلقت - رحم منبع : مقدمه‌اى بر جنين‌شناسى در قرآن صفحات : 156 تا 157 قرار مكين ( جايگاه استقرار )
ثُمَّ جَعَلْناهُ نُطْفَةً فِي قَرارٍ مَكِينٍ
« 1 » « او را به صورت نطفه‌اى در قرارگاهى استوار كرديم » . رحم كه محلى ايده‌آل براى قرارگيرى جنين است ، در زبان قرآن به عنوان « قرار مكين » معرفى شده است و در زبان انگليسى هيچ واژه‌ى مناسبى براى آن وجود ندارد . معنى اين واژه « جاىگيرى جنين در رحم » است . هم واژه‌ى « قرار » و هم « مكين » به اندازه‌اى جامع و كامل هستند كه تمام نكاتى را كه تاكنون درباره‌ى رحم شناخته شده ، در بر مىگيرند .

آيه : 14 ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظاماً فَكَسَوْنَا الْعِظامَ لَحْماً ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقِينَ

آيات مرتبط : 8 و 9 سجده - 71 و 72 ص - 87 بقره - 171 نساء - 52 شورى - 4 قدر - 17 مريم - 29 حجر موضوعات : خلقت انسان - مراحل خلقت - آفرينش روح منبع : پژوهشى در اعجاز علمى قرآن جلد 2 صفحات : 523 تا 529

آفرينش روح ( دميدن جان در جنين )

قرآن كريم در چند آيه سخن از آفرينشى ديگر و دميدن روح در جنين مىكند و آن را به عنوان مرحله‌اى از تطورات جنين معرفى مىكند و مىفرمايد :
ثُمَّ سَوَّاهُ وَ نَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ
« 2 » « آن‌گاه او را درست اندام كرد ، و از روح خويش در او دميد . » و نيز همين مضمون در سوره‌ى ص / 72 و حجر / 29 در مورد خلقت آدم آمده است .
. . . فَكَسَوْنَا الْعِظامَ لَحْماً ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ . . .
« 3 » « بعد استخوان‌ها را با گوشتى پوشانديم ، آن‌گاه [ جنين را در ] آفرينشى ديگر پديد آورديم . »

نكات تفسيرى و علمى :

1 - استاد مكارم شيرازى در مورد آيه‌ى 9 سوره‌ى سجده
وَ نَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ
مىنويسند : « تعبير به نفخ ( دميدن ) كنايه‌اى است براى حلول روح در بدن آدمى ، گوئى تشبيه به هوا و تنفس شده است ، هرچند نه اين است و نه آن . » و سپس اشكالى را مطرح مىكنند و پاسخ مىدهند كه : « اگر گفته شود نطفه‌ى انسان از آغاز كه در رحم قرار مىگيرد و قبل از آن يك موجود زنده است بنابراين
هامش
( 1 ) . مؤمنون / 13 . ( 2 ) . سجده / 9 . ( 3 ) . مؤمنون / 14 .