اختيار دارد . آبهايى كه متعلق به خود آن است و قطع نمىشود ، خشكسالى و نقصان آب آن را تهديد نمىكند و چنين است باغهاى بهشت سپس ضمن اشاره به ميوههاى گوناگون اين باغها مىگويد : " هر زمان از اين باغها ميوهاى به آنها داده شود . " " مىگويند اين همان است كه پيش از اين نيز به ما داده شده بود . " مفسران بر اين جمله تفاسير مختلفى ذكر كردهاند اما يك نظر بر آن است كه مومنان هنگامى كه ميوههاى بهشتى را مىبينند آن را مشابه ميوههاى دنيا مىيابند و خاطرهء نعمات دنيوى بر آنها زنده مىشود . و البته هيچ مانعى ندارد كه جمله مذكور اشاره به اين مفهوم باشد چراكه الفاظ قرآن گاه داراى چندين معنى هستند ( تفسير نمونه )
از اين آيه چنين مىتوان نتيجه گرفت كه جامعه اسلامى مىتواند به گونهاى ساخته شود كه به بهشت موعود شباهت داشته باشد . چراكه خداوند نعمات خود را براى مومنين در دنيا و آخرت مشابه هم آفريده است ( نظر نويسنده ) .
2 - 2 - دسترسى دائم به غذا
مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ أُكُلُها دائِمٌ وَ ظِلُّها تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَوْا وَ عُقْبَى الْكافِرِينَ النَّارُ
آيه 35 از سوره مباركه رعد " وصف بهشتى كه به متقين وعده داده شده اين است كه از زير درختان آن نهرها جارى است ، ميوه و سايهاش هميشگى است اين فرجام پرهيزگاران است اما فرجام كافران آتش دوزخ است . " در اين آيه عبارت
" أُكُلُها دائِمٌ "
وجود دارد يعنى " خوردنىهايى كه هميشه وجود دارد . "
چنانكه قبلا در آيه 25 بقره بيان شد ، بين دنيا و آخرت براى مومنان شباهت وجود دارد و مومنان زمانى كه نعمات بهشتى را مىبينند به ياد نعمات دنيوى مىافتند و اينگونه نتيجه