تخطي إلى المحتوى الرئيسي

حفظ الصحة ناصرى ( فارسى ) — صفحة 279

مساهمون:

ص٢٧٩
كه همت ايشان مصروف اين علم شريف است و اطلاع از مراتب علم و عمل دارند تحصيل ادويهء جديده و تعيين مزاج و خواص آنها از روى قياس و تجربه با شرايط آن به جهت آنها اشكالى ندارد . بالجمله منظور نظر از اين بيان ، اين است كه حقير مدتها بود كه در خيال و فكر ترتيب حب و معجونى بودم كه حافظ حرارت غريزيه و رطوبت اصليه باشد و منع عفونت اخلاط نمايد و نگذارد كه محلّلات داخلى و خارجى اثر معتدّ به در بدن نمايند كه در معنى ، اين مركب موجب حفظ صحت شود كه به مواظبت خوردن آن به « 1 » منتهاى عمر طبيعى در افضل احوال ، صحيحا و سالما برسد و اين شمعهء حيات از جميع آفات محفوظ مىماند تا اينكه « 2 » از تفضلات الهى و باطن ولايت ، توفيق بر « 3 » ترتيب آن يافته و پاره‌اى از ادويهء جديده هم اضافهء اين مركب نموده و تسميه به حب جاويدان « 4 » و معجون حافظ العمر كرده بر صاحبان بصيرت و تحقيق ، محقق است كه قطع‌نظر از حفظ صحت ، از براى او خواص چندى است كه جهت اكثر امراض ، نافع و دافع است . الحمد للّه الملك الوهّاب البارى الّذى وفّقنى بإتمام هذه الصّحيفة المسمّاة بحفظ الصّحّه النّاصرى . چون دواعى عالم عنصرى و مقتضيات نما و نمايش كالبد بشرى منوط به روابط اسباب است به حكم اينكه « 5 » « ذوات الأسباب لا يتمّ الّا بالأسباب و ابى اللّه ان يجرى الاشياء الّا باسبابها » اميد بر كرم بىپايان حضرت داور كه فروزندهء شمع « 6 » هر حيات و برازندهء نور از ظلمات و عطر از طيبات است و طبيب حكمتش ماء الحيات هستى بر همه جارى داشته و در همه سارى ساخته است چنان است كه بمفرّح الارواح رحمت
هامش
( 1 ) . ب : به ( 2 ) . ب : آنكه ( 3 ) . ب : - بر ( 4 ) . ب : جاودان ( 5 ) . ب : - به حكم اينكه ( 6 ) . ب : - شمع