اجزاى اماله تا چهار الى شش مثقال جوشانيده و شحم حنظل ، از يك مثقال الى دو مثقال ، نرم كوفته و سرداروى آبهاى اماله لازم شده و در بعضى امزجه ، عوض روغن بيد انجير ، فلوس خيار چنبر خالص از هشت الى دوازده مثقال با روغن بادام از چهار الى شش مثقال در دو سه آب اخير داخل نموده ؛ خاصه اگر در امعاء پيچى و كلالى احساس شود در اين صورت نمك را البته موقوف دارند . در بين امالهها ، ماليدنى لازم است ريوند چينى و بوره ارمنى را در آب اماله پياله سائيده زهره گاو و روغن گل سرخ داخل كرده از ناف تا پشت ظهار نيم گرم مكرر بمالند .
روز هشتم
را اگر در شرب مسهل مشروب صلاح دانند در منضج مذكور گل سرخ ، دو مثقال و سنا مكى ، از چهار الى شش مثقال اضافه كرده و بجوشانند و بسفايج فستقى ، تا چهار مثقال و بسا لازم مىشود كه تربد سفيد مجوّف مدبّر تا چهار مثقال و زنجبيل از نيم الى يك مثقال نيم كوفته در اجزا مسهله اضافه كرده و بجوشانند و صاف همه را با ترنجبين بياشامند . روغن بيد انجير را از دوازده الى شانزده مثقال عوض مطبوخ مسهل ، مىتوان داد در آب داغ يا عرق گاو زبان داغ پياله حل نمايند و يا در آب طبيخ افسنتين و گل سرخ داغ حل كرده و بياشامند .
از نهم تا پانزدهم
در روزهاى افراد ، منضج مذكور را به اضافه گلقند بياشامند - در اجزايش بسفايج تا چهار مثقال نيم كوفته بجوشانند ، اكمل و الين مىشود - و در روزهاى ازواج ، چون دهم و دوازدهم و شانزدهم ، مخيرند ميانهء شرب مسهلات مذكوره و يا اختيار همان حقنههاى كامله بعد از صرف منضجهاى بسفايجدار با گلقند .
از شانزدهم به بعد ،
در ازواج ، اگر به شرب مسهل باز احتياج شود ، در اختيار ، دواء التربد را بر مطبوخات مسهله مذكوره انسب است ؛ زيرا كه در اخراج بلغم ، اقوى مىباشد :
تربد سفيد مجوّف صمغى خراشيدهء از قشر نازك چرب نموده به روغن بادام ، كوفته و ريشههايش را برچيده ، تا دو مثقال ؛ زنجبيل ، مصطكى ، از هريك نيم الى يك مثقال ؛ شكر سفيد خام ، از دو الى چهار مثقال ، مخلوط نموده ، سفوف نمايند و آب داغى با او بياشامند - اگر سفوف خشك را نتوانند بلع نمايند ، در آب گرم پياله ريخته برهم زده بياشامند و در صورت قلت عمل ، يك آب اماله از : شكر سرخ ، روغن بادام ، خاكشى و نمك نمايد و هر روز قبل از بروز نوبه به دو ساعت ، گنهگنه از يك الى سه نخود حبّ كرده بلع نمايند ؛ يا داخل چائى يا عرق گاو زبان بياشامند . - از جمله مسهلات مخرجات بلغم كه در مواظبة و لثقه و شطر الغب ؛ بلكه ربع مجوّز است ، جلب و طرطير است كه از