و ملاطفت كند و همه جوره ملاطفت را از او دريغ ندارد ، بىسبب و جهت آن ملازم به آقاى خود جنايت بزرگى بكند - مثل آنكه درصدد قتل او برآيد يا به حريم او ارادهء خيانت كند - اگر آن آقا مطلع شود و خود را محافظت كند نهايت بعد از آن انتقام از آن ملازم بكشد و باز او را در خانه بگذارد و انواع مهربانى بكند ، اگر آن ملازم اندك فهمى دارد از خجالت مىميرد و هزار بار آرزو مىكند كه آقا از او انتقام كشيده باشد و راضى نمىشود به اينكه از او انتقام نكشد .
اما اين است كه اقسام كفر و انواع اصناف مختلفند ، بلكه گاه است كه از براى بعضى از كفار جهنم ابدى هست و ليكن تخفيف در عذاب او مىشود چنانكه از بعضى احاديث مستفاد مىشود - اما اينكه همه كفار عذاب ايشان برداشته مىشود و عذاب به شيرينى مبدل مىشود پس اين از دين اسلام نيست .
اما چون مراد آخوند ملا محسن معلوم نيست و تشيع و محبت و پيروى او به خاندان نبوت و تبرى او از جبت و طاغوت و اتباع ايشان ظاهر است ، بى ادبى به خدمت ايشان نمىكنيم و اميد از خداوند رحيم رحمان داريم كه او از جمله برگزيدگان و ناجيان و رستگاران باشد ، و آنچه از بعضى از كلمات او ظاهر مىشود مراد او از آن معنى صحيح باشد ، و ما هرگز او را لعن نمىكنيم .
غفر اللّه له و لنا .
المسألة السادسة :
آخوند ملا صدرا در شرح اصول قائل به عقول عشره شده ، و آخوند ملا