قاشقزنان ميگرديد كه بيشتر جهت رسيدن به مشابه همان اجناس به پشت درها آمده به گدائى پرداخته بودند . اما در هر صورت در اين شقوق جز آن نبود كه ناسزاهائى توسط قاشقزنها نثار اهل خانه و بخشايندگان گرديده ايشان را كاملا سروكيسه مينمود « اگرچه از آداب و رسوم قاشقزنى بود كه بايد كاملا لب از هرگونه سخن بسته اظهار نظرى نداشته باشند » .
معاشقات قاشقزنى
در اين قاشقزنىها عشقبازىها و كامگيرىها و كامبخشىها نيز بميان ميآمد كه جوانان و مردان دل به نشاط چادر بسر كرده به در خانههاى نشان كرده و دختردارها و خانههاى معشوقههايشان رفته شروع به قاشقزنى ميكردند و بدين وسيله عشقى گرفته عشقى رسانيده ديدارى شروع و يا تجديد ديدار ميكردند و به همين صورت دختران و زنانى كه به در خانههاى دلبردههايشان به تمناى عشق ميرفتند و چه زياد از اينان كه به يمن هشتىها و دالانهاى خانههاى ايشان پر و پيمان باز ميگشتند !
شب علفه يا عرفه
يك شب به شب تحويل مانده را شب علفه يا عرفه ميگفتند كه در اين شب بايد علفپلو مانند : سبزىپلو خورده شود كه البته با كوكوى سبزى و سير تازه و ماهى همراه باشد و براى آن بود كه رونق ماهى و سبزى به اوج رسيده بابونههاى پاكوتاه تازه سر از خاك درآوردهى پرورده در گلخانهها به قيمتهاى گزاف به فروش ميرسيد و ماهى دودىهاى كوچك و بزرگ از يكى دهشاهى « 46 » تا سه قران « 47 » قيمت پيدا مينمود و تخممرغهاى بيست عدد و بيست و پنج عدد يك قران
هامش
( 46 ) . نيم ريال .
( 47 ) . يك ريال .