خريدن از آداب بتهسوزانى بدور و ارتباطى با آن نميتوانست داشته باشد اما شايد اين كارها را هم مانند خانهتكانى شب عيد در اين شب غنيمتى ميدانستند تا گوشتكوب كهنهى غالبا تركيده را كه در دورهء سال گوشت و زوايد ديگر را در خود گرفته و رنگ اصلى خود را از دست داده گلوى و دهانهاش از تماس دست و دهانهاى دورهء سال اهل خانه كبره بسته سياه شده ، علاوه بر از دست دادن خاصيت خنك كردن آب كه مساماتش مسدود شده بود بدور انداخته ، گوشتكوب و كوزهى تازه به جايشان بگذارند ، اگرچه كار گوشتكوبها هنوز به آخر نرسيده براى نمايش عمركشان نگهدارى ميشدند ؟ !
آجيل شب چهارشنبهسورى
اين آجيل نيز يمن و شگونى داشت كه در اين شب با خود به خانهها ميآورد كه از هفت نوع خوردنى و ميوهء خشكمانند : كشمش ، نخودچى ، توت ، انجير ، خرماخرك « 44 » ، قيسى ، باسلق تشكيل ميگرديد و فلسفهى هفت نوعى و اقسام آن اين بود كه اولا باز عدد هفت آن از تعداد كواكب هفتگانه دخالت ميگرفت به اين معنى كه در باطن امر هريك آنها نثار يكى از آن كواكب ميگرديد كه با آن وسيلهء خوشنودى آنان فراهم گرديده كارهاى اهل خانه و خرنده و خورنده را تا آخر سال سكّه و تيار ميكنند و ديگر خوردن آنها در اين شب بود كه اندام سبعهى بدنمانند : مغز و قلب و كليه و كبد و معده و امعاء و مثانه را تقويت نموده توانائى و سلامت و استقامت بدهند ، در اين خواص كه كشمش قوت مغز و توت نيروى قلب و نخودچى جهت كليه و خرماخرك براى معده و انجير مفيد كبد و قيسى نافع امعاء و باسلق سلامت و فعاليت مثانه ميبخشيد .
هامش
( 44 ) . نوعى خرماى زرد خشك .