عليه السلام ، كليد داود ، قفل سليمان پيغمبر نگهبان پاكذات ، لا إله الا اليه محمد رسول اللّه ، يا حافظ يا حفيظ ، يا ناصر ، يا بصير ، يا رقيب ، يا وكيل ، يا اللّه ، يا اللّه ، عليقا ، مليقا ، خالقا مخلوقا كافعا ، مرتضى به حق يا بدّوح و به حق و ننزل من القرآن ما هو شفاء و رحمة للمؤمنين . صالالو ، سارور ضاتن . دودعوة رد بليته در رجال الغيب . به حق محمد صل اللّه عليه و آله . كو سليمان ابن داوود عليه السلام .
و اينها بود يكى از مطالب تسخير جن كه در ايام چلهنشينى به تعدادى كه مرشد دستور داده از هفت هزار مرتبه كمتر نبود ، بايد در شبانهروز ذكر بكنند .
ذكرى كه مطابق جن مورد نظر از مسلمان و غير مسلمان متفاوت بوده ، به ذكر مسلمان آن اشاره ميكنيم و اول دعوت از آنها كه بدينگونه خطاب ميشوند :
اجب دعوتى يا سرع الاجابة من حضرك و من حضرتى و من اعوانك و اولائك و بعزة العزت و ضياء النور المنثور و بالامم المقدس و بالفضل المدوّس و النور القائم و الفصيح المتعال و رب عثمثال و بر زبال خططال اسرع اسرع .
عجّل عجّل فج و رواحك و ظهّر فعلك برحمتك يا ارحم الراحمين .
و اين بود درخواستى كه همراه قسمنامه به خواهش تمكين از ايشان برميآمدند به اضافهى اوراد و اسامىاى كه رياضتكش بايد ذكر بكند .
و من يستمهول يا ملك سماسائيل ابن شمخائيل و عزيمة و علامة فخريان ملك هند . كلام بشمخ يا بهموش اوهيا بنى اسرائيل به حق غايب و حاضر الهم قفطيطوسى مدخلا بنقش خاتم سليمان ابن داوود عليه السلام ورع ملك و عزيمة كل يستمهول يا ملك عقد آذرينه و جوكنّ بركنّ مهرا اسرا كمال عقدشان عقدتكم و جشكم به حق سليمان ابن داوود عليه السلام - ريقياس مسموعى يدعوسا كلام كردوش زرق زرق يتتبة ياه ياه بوه بوه مثله مثله برش و كل خاتم به حق حاضر و غايب و حاجب .
بايد ملاحظه نمود كه در جابجاى كلمات نام موسى و داوود و سليمان گنجانيده شده ، كه نباشد مگر اين سرهم بافتههاى يهوديان بوده كه نام موسى و
طهران قديم ( فارسى ) — صفحة 203
مساهمون: جعفر شهرى باف
ص٢٠٣