اين مقدسين براى بيچاره دهاتىهاى سادهدل خوشباور ، داغ پيشانى آقايان مىباشد كه پشت قاشق چوبى داغ كرده به پيشانى چسبانده ، آن را به صورت پينهى كف پاى شتر درميآورند . تا نمازخوان معلوم شده مردم را گول بزنند ، كه اگر نماز هم بخوانند ربطى بمردم پيدا نميكند ، در حالى كه خيلى از ايشان را ميشناسم سال تا سال سر به مهر نميگذارند ، و تا حالى كنم سر بسجود بردن و پيشانى به مهر گذاردن پيشانى را آنطور نميكند ، خود اين حقير كه از پنج شش سالگى تا اكنون كه هفتاد ساله شدهام نماز خوانده يك نوبتش هم ترك نشده ، غير از نمازهاى مستحبّى و نماز قضاهاى بيست ، سى ساله كه به نيابت قبول نموده خواندهام و همانطور كه نگاه ميكنيد از سينهء كافر صافتر و تميزتر مىباشد و از اين بالاتر اينكه بيش از چهل سال است كه شغل منبرى داشته روزانه تا بيش از شش هفت ساعت ما تحت بر روى منبر گذاردهام ، غير از هشت ده ساعت ديگر را كه بيدارى داشته به روى اين دو لنبر نشستهام ، با اينحال دست كه به زير كفلم ميبرم ، از دنبه نرمتر و از حرير لطيفتر مىباشد ، الحال اين داغهاى بدتر از مهر پشت قاطرهاى قزاقخانه به پيشانى اين بازاريان كه در صورت نماز خواندن نيز در تمام روز و شب بيشتر از ربع و نيم ساعت به روى مهر قرار نميگيرد . از كجا پيدا شده ؟ بايد از خودشان پرسيد ! و الاغهائى كه از اين چيزها گول ميخورند ! پس اين نيست مگر داغهاى باطلهايست به پيشانيشان ، بمصداق آيه
( يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيماهُمْ )
« 96 » خورده ، داغهائى كه با آن شناخته مجازات بشوند !
ميدان امين السلطان
در انتهاى بازار دروازه ، ميدانى است بنام ميدان امين السلطان كه امروزه كاملا تغيير قيافه داده صورت ديگر گرفته است . اين ميدان كه بنام ( ميدان سر قبر آقا ) نيز خوانده ميشد ميدان كاه و ينجه و بته و هيزم و سوخت « 97 » و سبزى و ميوه و صيفى و شتوى كلى بود كه امروزه جاى
هامش
( 96 ) . آيهاى از قرآن كريم ، در اين معنى كه روز قيامت گنهكار از چهره شناخته مىشود . همچنين كه در گذشته مجرمين را با مهر باطلهى داغ كردهاى كه به پيشانى ميزدند معرفى ميكردند .
( 97 ) . غرض مدفوع حيوانات مانند تاپاله و پشكل و مثل آن .