اين كلمه تحريف
exokoitos
يونانى و نوعى ماهى است كه بگفته بليناس « خارج از آب مىخوابد » ولى با حضور هجاء عنوى
ang
احتمال اشتقاق آن كلمه را از زبانهاى جنوب شرقى آسيا نبايد از خاطر دور داشت . مثلا در زبان ملايو
ngangap
و يا
Angap - angap
بمعنى « قاپ زدن » سگ براى گرفتن مگس مىباشد .
( Wilkinson . A Malay - English Dictionary . London . 1957 . )
شمارهء 75
كتاب عجايب الهند در چند مورد از تسخير حيوانات بوسيله دم و افسون سخن ميراند .
در جائى كاهنى هندى كه با ترسيم دايره روى زمين مرغان هوا را مجبور به فرود آمدن در آن مينمايد و بدينوسيله آنها را دستگير مىكند ( ص 104 ) . در جائى ديگر كاهن با پرتاب چوب دستى خود روى آب سوسمار آبى را متوقف و مسحور ميسازد و بعد او را به قتل مىرساند ( ص 105 ) بالاخره حكايت مردى هندى « صاحب رقى و كهانه و سحر » كه در جاوه پس از اينكه با خواندن « ورد » دهان سوسمارها را بست و آنها را بىآزار ساخت به فرمان سلطان قبل از اينكه سحر خود را باطل نمايد او را به قتل رسانيدند و از آن تاريخ سوسمارها درخور مذكور كسى را آزار نمىرسانند .
( بزرگ بن شهريار : كتاب عجايب الهند . متن عربى و ترجمه فرانسه
Devic
ليدن - 1883 - 1886 . ص 158 - 160 )
از طرف ديگر به گفته تواريخ سيام زمانيكه سفير پادشاه نرائى به دربار لوئى 14 اعزام گرديد وى را ساحر و ستارهشناسى همراهى ميكرد كه در برابر پادشاه فرانسه عملياتى خارق العاده انجام داد . بدينطريق كه 16 نفر از همراهان خود را انتخاب نمود و به هريك طلسمى فلزى داد كه روى آن ارقام و كلماتى حك شده بود . خاصيت اين طلسم اين بوده كه هرگونه خطرى را از حامل آن دفع مىنمود و از هرگونه بليهاى مصون ميداشت .
« در نتيجه تيراندازان ماهر فرانسوى كه ماموريت داشتند آنها را هدف گلوله قرار دهند كارى از پيش نبردند چه از سنگ چخماقها جرقهاى نپريد ، باروت روشن نشد و هيچ گلولهاى هم از تفنگها خارج نگرديد » .
ص 220
Marqries . Riviere ; Amulettes'Talism ans et Pentacles . Paris 1950 .
متاسفانه به علت عدم دسترسى به منابع فرانسوى آن زمان تعيين صحت يا سقم اين مدعا ميسر نگرديد .
شمارهء 76
چشمزخم « آزار و نقصانى است كه بسبب ديدن بعضى از مردم و تعريف كردن انسانى كسى را يا چيزى را بهم ميرسد » . ( فرهنگ دهخدا ) عقيده به چشمزخم تقريبا در تمام جوامع