Piper retrofractum
مثل فلفل سياه تهيه مىكنند و در آن كشورها مصرف زياد دارد . در زمان تاورنيه فلفل دراز در سورت از قرار منى 15 محمودى به فروش ميرفته است . ( كتاب ياد شده جلد سوم . ص 158 ) .
فلفل بيش از هر ادويه ديگر در جهان مصرف دارد و دست يافتن به فلفل يكى از انگيزههاى مهم اروپائيان براى اكتشافات دريائى قرن پانزدهم محسوب ميگردد .
شمارهء 72
تقريبا كليه ملل قديم بر اين عقيده بودند كه اسم به موسوم موجوديت مىبخشد حتى در زمان ما نيز نامگذارى با مراسم با شكوه و مخصوصى همراه است و در انتخاب اسم سعى بليغ به كار ميرود و اغلب نام اشخاص مشهور يا كسانى را كه مورد علاقه هستند روى بچه ميگذارند در اروپا در قديم در ايران حتى در زمان حال نيز هنگام نامگذارى مادر در بيخ گوش فرزندش نام محرمانهاى را ميگويد كه معمولا كسى از آن اطلاع حاصل نمىنمايد ولى براى استفاده روزمره اسم ديگرى را به كار مىبرند . در اروپا بسيار معمول بود كه نام بچه را تا موقع تعميد مخفى نگاه ميداشتند . بدينطريق اشخاص يا اشياء حتى خدايان اسمهاى حقيقى يا محرمانهاى داشتند كه آن را پنهان نگاه ميداشتند تا كسى نتواند بوسيله سحر و جادو به صاحب آن آسيبى برساند چون لازمهء تاثير اوراد دانستن نام حقيقى شخص موردنظر مىباشد .
از اينرو به گفته پلوتارخ هيچكس نام حقيقى رب النوع نگهبان شهر رم را نمىدانست و هرگونه سؤالى هم در اين باره ممنوع بود حتى درباره جنسيت او كه آيا زن است يا مرد هم سكوت اختيار ميكردند چون مىترسيدند كه دشمنان قدرت او را بوسيله سحر و جادو خنثى سازند .
در تمدن ايران اسلامى هم براى نوشتن تعويذ و ساختن عزيمت يا ترتيب دادن وفق دانستن نام شخص موردنظر و مادر او الزامى بود .
مثلا صاحب « اسرار قاسمى » مىنويسد : « اگر خواهد كه يكى از خواتين معظم [ را ] كه وصال او متصور نباشد بايد كه از طلا مربعى بسازد در روز يكشنبه و اين عدد را در آن مربع درج نمايد و اسم طالب و مطلوب را با مادرين [ مادر آنها ] تكسير كند . بعد از آن حروف مقدم و موخر را برداشته تكسير كند تا اين دو اسم و حروفش را با حروف صدر و موخر نوشته تكسير نمايد تا سه تكسير تمام شود . آنگاه مركب ساخته آن را فتيله سازد و در چراغدان مسى با شهد و روغن بسوزاند و خود برابر فتيله بنشيند كه فتيله تمام بسوزد و اين عزيمت را 21 بار بخواند . عدد مذكور اينست . . . » ( ملا حسين كاشفى ، اسرار قاسمى . بمبئى 1885 ميلادى مقصد سوم در علم ليميا ) .
اين امر كه نام طالب و مطلوب فقط همراه نام مادرشان ذكر ميگردد نشانه نفوذ قتل
Kabbala
يهود در دوران بعد از حمله مغول مىباشد . و فراوانى نسبى نسخ سفر زهر