چاپ شيراز ص 7 و در مرزباننامه صفحه 232 عينا آمده و مقالات شمس تبريزى ص 67 با مختصر اختلافى و به جاى ابن ابى قحافه « طلحة بن عبيد الله » و عمار ، در سيوطى ج 2 ص 54 و اسد الغابة ج 3 ص 60 ، و سيرهء ابن هشام ج 2 ص 28 - و در كشف المحجوب ص 603 چيزى شبيه آن يا مقتبس از آن از قول ابو يزيد نقل شده دربارهء حضرت فاطمه عليها سلام الله .
من ازلت اليه نعمة فليشكرها . . . - در كنوز الحقائق ج 2 ، و ترك الاطناب ، ش 295 و مجمع البحرين ج 5 و 6 ص 385 و كتاب التصفية فى احوال المتصوفة ص 88 آمده است و مضمون اين حديث ناظر است به آيهء كريمه
« لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ . . . »
من اطاعنى فقد اطاع الله . . . - كنوز الحقائق ج 1 ص 96 و ج 2 ص 97 ( در دو قسمت ) صحيح مسلم ج 6 ص 13 ( قسمت اول حديث ) . در فيض القدير ، ش 2549 - انما الامام جنة يقاتل به - . . . و نيز در جواهر السنية ص 183 حديثى قدسى مروى است كه جزء اول اين حديث را در فضيلت امير المؤمنين على ( ع ) در بر دارد و چنين است : « ان عليا امام اوليائى . . . من اطاعه اطاعنى و من عصاه عصانى . . . » .
من اكرم عالما فقد اكرمنى - در نهج الفصاحة ش 450 بدين صورت آمده است « اكرم العلماء فانهم ورثه الانبياء فمن اكرمهم فقد اكرم الله و رسوله . » در كنوز الحقائق ( ج 2 ص 122 ) « من وقر عالما فقد وقر ربه » ضبط است . و هم در كشف الخفا ، 1745 ديده شد .
من جعل قاضيا فقد . . . - نهج الفصاحة 2808 - ترك ص 217 - كشف 2452 - جامع الصغير ج 2 ص 169 - كنوز الحقائق ج 2 ص 103 - مرصاد ص 489 - كشف المحجوب ص 3 و 114 : « من جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح به غير سكين » .
فيض القدير ، ش 8616 .
من خضع لله رفعه الله - نهج الفصاحة 2299 و 3054 با اختلافى - كشف الخفا 2445 - كنوز الحقائق ج 2 ص 103 ( با اختلافى ) - اتحاف السادة المتقين ج 1 ص 295 ، ترك الاطناب ش 266 - جامع الصغير ج 2 ص 511 - اسرار التوحيد ص 310 با اختلافى .
من سره ان يمد الله . . . - در نهج الفصاحة ص 912 و كنوز الحقائق ج 2 ص 107 و