من كره لقاء الله . . . - نهج الفصاحة ش 2854 - من احب لقاء الله احب الله لقائه و من كره لقاء الله كره الله لقائه - كشف الخفا 2356 - ترك الاطناب 325 - كنوز الحقائق ج 2 ص 95 - احياء ص 297 و جزء اول حديث در كشف المحجوب ص 393 - ابو الفتوح رازى ج 1 ، ص 109 و ج 2 ص 615 . قال الله تعالى : « اذا احب عبدى لقائى احببت لقاءه و اذا كره لقائى ، كرهت لقاءه » - فيض القدير ش 6018 - در جواهر السنية ص 130 نيز مانند تفسير ابو الفتوح قسمت اول آن با اختلافى جزء احاديث قدسيه نقل شده است .
من كظم غيظا . . . - در نهج الفصاحة 2778 و كنوز الحقائق ج 2 ص 123 با اختلافى - محاضرات راغب ص 109 ، ترك الاطناب ش 329 - كشف الخفا ، 2594 - فيض القدير ، ش 8997 و در تفسير ابو الفتوح رازى ج 1 ص 652 : « و هو قادر على انفاذه ملاه الله امنا و ايمانا » .
من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير - در نهج الفصاحة ش 3869 - جامع الصغير ج 2 ص 134 - كنوز الحقائق ص 143 ، ترك الاطناب 296 - كيمياى سعادت و احيا و مثنوى و غيره آمده است . و اين مثل فارسى « انگشت نمك است خروار هم نمك است » اشاره بدان است .
موتوا قبل ان تموتوا - مؤلف اللؤلؤ المرصوع در ص 94 به نقل از ابن حجر آن را حديث نمىشمارد . در كشف الخفا ، ص 2669 نوشته شده بعضى آن را از كلام صوفيه شمردهاند . احاديث مثنوى ص 116 - مرصاد ص 359 و 364 . شيخ عطار فرمايد :
چون زيستن تو مرگ تو خواهد بود * نامرده بمير تا بمانى زنده
و شيخ سنائى فرمايد :
بمير اى دوست پيش از مرگ اگر مى زندگى خواهى * كه ادريس از چنين مردن بهشتى گشت پيش از ما
الناس على دين ملوكهم - در كتب احاديث نديدم ، مؤلف اللؤلؤ المرصوع آن را از احاديث موضوعه مىشمارد . ولى در جواهر الاسرار ص 49 و در معارف بها ولد ص 164 و كشف الحقائق ص 7 و تاريخ معجم ص 25 و مرموزات اسدى ص 165 آمده . مرحوم فروزانفر در احاديث مثنوى بيت زير را ناظر به اين حديث دانسته است :
خوى شاهان در رعيت جا كند * چرخ اخضر خاك را خضرا كند