فى التوراة يا بن آدم كن كيف شئت كما تدين تدان - كنوز الحقائق ج 2 ص 29 و 42 قال الله تعالى يا موسى كما تدين تدان - المنجد ص 984 جزو امثال ، مكتوب فى الانجيل . كما تدين تدان . . . فيض القدير ، ش 8198 ، احاديث مثنوى ص 176 - فرائد اللآل ج 2 ص 122 و غرر الحكم ص 571 و مآخذ ديگر .
كنت كنزا مخفيا - در احاديث مثنوى ص 29 و مرصاد ص 49 و 122 و مرموزات ص 149 و احياء العلوم و مقالات شمس تبريزى ص 170 آمده . مؤلف كشف الخفا ( ص 2016 ) و اللؤلؤ المرصوع ( ص 61 ) مىنويسند اگرچه معنى آن صحيح است هيچگونه سندى براى آن نيافتيم ولى در ميان صوفيه مشهور است .
اين حديث در كتب عرفا به صورتهاى گوناگون و با اختلافهاى اندك نقل شده است كه مضمون و حاصل همه آنها مشابه است ( ر . ك . تعليقات حديقه ص 101 ) و اين بيت سنائى ( در ص 67 حديقه ) اشاره به آن حديث است :
گفت گنجى بدم نهانى من * خلق الخلق تا بدانى من
كنت له سمعا و بصرا و لسانا - در كشف المحجوب ص 393 و 326 : « لا يزال العبد يتقرب الى بالنوافل حتى احبه فاذا احببته كنت له سمعا و بصرا و يدا و لسانا فبى يسمع و بى يبصر و بى يبطش و بى ينقط » . مرصاد ص 208 و 185 - و جامع الصغير ج ص 59 - تعليقات فيه ما فيه ص 313 و در فيض القدير ، ش 1752 نيز به صورت كامل اخير و قسمتى از آن در مقالات شمس ص 308 و جواهر السنية 97 آمده است . و در خلاصه شرح تعرف ص 74 نيز با اختلافى منقول است .
الكيس من دان نفسه - نهج الفصاحة ش 2197 - كشف الخفا ، ش 2029 - كنوز الحقائق ج 2 ص 44 ، سيوطى ج 2 ص 97 - كيمياى سعادت ص 978 - مكاتيب فارسى غزالى ص 95 و ترك الاطناب ش 146 و احاديث مثنوى و فرائد اللآل غالبا با اختلافى - در فيض القدير ، ش 6468 و تفسير ابو الفتوح ج 1 ص 31 « لما بعد الموت » آمده است .
لا احصى ثناء عليك . . . - در فيض القدير ، ش 1521 و مجمع البحرين ذيل لغت « حصى » و شرح تعرف ج 2 ص 97 و خلاصه شرح تعرف ( ص 576 با ذكر مآخذ حديث ) و حبيب السير ( ج 2 ص 12 در طى دعائى ) آمده ، در مرصاد العباد ( ص 578 )