« سبحانك لا احصى ثناء عليك انت كما أثنيت على نفسك » نقل است . در تفسير ابو الفتوح رازى ضمن حديثى از عايشه ، منقول است كه رسول اكرم ( ص ) شبى نماز مىكرد پس از ركعت دوم به سجده شد و در سجده چندان مقام كرد كه شب به آخر رسيد و در سجده ضمن دعائى مىگفت : « . . . اعوذ بك منك لا احصى ثناء عليك » .
مؤلف كتاب در ديوان اشعار خويش ( ص 168 ) در مقطع غزلى بدين عبارت چنين اشارت مىكند .
غير « لا احصى » چه گويد در ثناى تو حسين * زانكه حمد خويشتن را هم تو احصا كردهاى
و نيز در غالب كتب عرفا مانند لطائف الحكمة 281 و كشف المحجوب 355 و التصفيه 83 ذكر شده است . و هم تمامى حديث در جزء 4 ص 63 ، احياء العلوم آمده .
لا ازال انقل من اصلاب الطاهرين . . . - اين حديث را در تفسير ابو الفتوح ( ج 3 ص 295 ) آن هم با اختلافى و به صورت زير ديدم :
« نقلنى الله من اصلاب الطاهرين الى ارحام الطاهرات لم يدنسنى بدنس الجاهلية » . . .
بهنظر مىرسد صورت حديث به ترتيبى كه در متن نسخه بوده است درست نبوده و چنانچه در ذيل 233 ، اشاره شد اصلاح گرديد . زيرا كلمهء اصلاب براى « طاهرات » نامناسب است و بايد ارحام باشد . در تأييد اين مطلب دانشمند محترم دكتر احمد مهدوى دامغانى حديثى از شيخ طوسى ( امالى ج 2 ص 114 ) بيان كرد كه پيغمبر اكرم به جابر بن عبد الله انصارى فرموده و قسمتى از آن كه مطابقت كامل با مضمون حديث بالا دارد چنين است : « ان الله تعالى لما احب ان يخلقنى خلقنى نطفه بيضا طيبه فاودعها فى صلب ابى آدم عليه السلام ، فلم يزل ينقلها من صلب طاهر الى رحم طاهر الى نوح و ابراهيم عليهم السلام كذلك الى عبد المطلب فلم يصبنى من دنس الجاهلية . . . )
لا تعجبوا - اشارت است به حديث « لا تعجبوا به عمل عامل حتى تنظروا بم يختم له » كه در نهج الفصاحة ش 2668 درجست . همچنين در تفسير ابو الفتوح ( ج 2 ص 173 ) آمده است .
لا تفضلونى على يونس بن متى - در فيه ما فيه ص 103 ، صحيح مسلم ج 7 ص 101 و 102 ( با اختلافى ) ، كنوز الحقائق ج 2 ص 115 و 184 ( با اختلاف ) ، خلاصه شرح تعرف ص 577 و احاديث مثنوى . تمامى حديث چنين است : « لا تفضلونى على