يونس بن متى بان كان عروجه فى بطن الحوت و عروجى كان فى السماء على العرش » و در شرح تعرف ( ج 2 ص 177 ) با شرحى دربارهء آن نقل است .
لا تنظر الى من قال - كشف الخفا 3055 بنابه نقل سيوطى از ابن سمعانى از كلمات على بن ابى طالب است ، عليه السلام - ( غرر الحكم ص 801 ) - امثال و حكم ج 1 ص 22 و هم مشهور چنين است . انظر الى ما قال و لا تنظر الى من قال - اين روايت در مورد حسن بصرى نقل شده و از قول معصوم در كشف الاسمار نيز ص 188 به صورت اخير آمده است .
در تفسير ابو الفتوح رازى ج 1 ص 922 مىنويسد : امير المؤمنين على عليه السلام گفت : « انظر الى ما قال لا تنظر الى من قال » . و هم ابو الفتوح در حديث ديگر ج 3 ص 141 مىآورد - امير المؤمنين على ( ع ) گفت : « لا تنظر الى من قال و انظر الى ما قال » - در غرر الحكم ص 394 آمده است : « خذ الحكمة به من اتاك بها و انظر الى ما قال و لا تنظر الى من قال . »
لا ملك الا بالرجال . . . - در عيون الاخبار ج 1 ص 9 و عقد العلى ( به تصحيح مرحوم على محمد عامرى ) ص 29 و كليله دمنه ( ديباچه ، چاپ مرحوم قريب ) آمده است . و بنا به نقل دكتر يوسفى ( در لطائف الحكمة ص 235 ) در التمثيل و المحاضر 136 ، ثمار القلوب 140 ، عهد اردشير 112 ، سخنان اردشير بابكان 16 آمده و از سخنهاى اردشير بابكان است ، اما در نهاية الارب 6 / 35 ، از قول عمرو عاص نقل شده است .
لا يستقم ايمان احدكم . . . - در نهج الفصاحة 2542 و نهج البلاغه ص 571 و كشف الخفا ، ش 46 و 3144 با اختلافهايى آمده و در ترك الاطناب ش 609 و مرصاد ص 161 و 164 نيز .
لا يسعنى ارضى و لا سمائى . . . - استاد مدرس رضوى در ص 267 تعليقات حديقه در توضيح بيت زير كه در ص 191 حديقه آمده است :
هست كرده ز لطف و بود گلش * شرق و غرب ازل درون دلش
مىنويسد اين بيت سنائى اشاره بدين حديث نبوى است « لا يسعنى ارضى و لا سمائى و لكن يسعنى قلب عبدى المؤمن » و حديث ديگر « قلب المؤمن عرش الله » است كه نظير آن مىباشد . حديث در مرصاد مكرر مده ( از جمله ص 208 و 274 ) .