كه : فرزند أعزّ بارع اورع متّقى سعد الدّين جمال الاسلام و الطّريقة حجّة اللّه على الاعوان محمّد بن المؤيّد ابو بكر الحموىّ الجوينىّ ، بلغه اللّه آماله ، چون سعادت زيارت بيت اللّه دريافت و در مواقف مقدّسه او را وقوف ميسّر گشت و حفظ كتاب اللّه كرد ، بعد از آن دست اشتياق سلوك صدّيقان دامن جان او گرفت ، پس قصد زيارت اين ضعيف كرد ، به اشارت والدهء شريفه ، كه آن اشارت از عين تحقيق صادر شده بود . لا جرم بعد از وصول در سلوك طريق تحقيق ، تشمّر از ساق جدّ لازم داشت . و به اشارت آن ضعيف فقير روزگارى در خلوت گذاشت و حضرت الهى به فيض فضل نامتناهى از آن نصاب كه روزى صادقين و سالكين از اولياء و صدّيقين است حظّى وافر نصيب او گردانيد ، تا قصد عالم يقين كرد و روايح غايات و فوائح نهايات را استشمام « 1 » نمود و طعم قوانين سرّ بچشيد و از محبوبات « 2 » نفسانيّه به ملاذ اخلاق حميده ترقّى كرد بعد از آن او را از اين مقام عروج به احوال سنّيه و از احوال به محوّل دست داد و مشاهده نمود آنچه را زبان فصيح و بيان صريح از وصف عظمت و كنه جبروت و عجايب ملكوت ، او به كلال و فتور متّصف و به عجز و قصور معترف است . فللّه الحمد و المنّة و منه الحول و القوّة . بعد از چندين كمال كه از حضرت ذو الجلال او را فايض گشت ما را به خاطر گذشت و رأى ما بر آن مقرّر شد كه او را به خدمت والده ، رضى اللّه عنها ، بفرستيم تا به قضاى بعضى از حقوق او قيام نمايد كه از مقالهء رسول امين و حبيب حضرت ربّ العالمين چنين معلوم شده است كه لذّات نعيم جنّات در تحت اقدام امّهات است . پس از اين كلمات مستعذبهء لطيفه و عبارات مستطابهء شريفه مبيّن و لايح و مبرهن و واضح گشت كه هيچ سعادتى عظيمتر از خدمت والده نتواند بود زيرا كه ارباب كمالات را بعد از قطع چندين مقامات و مشاهدهء چنان حالات و با وجود قرب حضرت رفيع الدّرجات چون هنوز احتياج به خدمت والده است هرآينه طالبان سعادت ابدى و راغبان « 3 » دولت سرمدى را از مراعات جانب والده چاره نباشد .
از سلطان المشايخ بايزيد بسطامى ، قدّس سرّه ، سؤال كردند كه در ميان اصحاب طريقت و ارباب حقيقت سبب اشتهار شما به سلطانى چيست و سرمايهء نيل اين سعادتى نفس مبارك كيست ؟ گفت : سبب اختصاص من به اسم سلطانى و موجب ادراك سعادت
هامش
( 1 ) . نسخه : اشتمام .
( 2 ) . نسخه : محبومات ( ؟ ) .
( 3 ) . راعنان .