بجواب اين هوس مشغول نشويم برينجا كه از مقصود بازمانيم « 1 » . اينست قول فلاسفه اندر فرشته و ديو .
( 140 ) و امّا جواب اهل تأييد مر سؤال را آنست كه ما - بدستورى خازن علم كتاب خداى و شريعت رسول « 2 » عليه « 3 » السلام و على وارث مقامه « 4 » - گوييم : فرشته روح مجرّد است ، آنكه ايجاد او « 5 » از بارى سبحانه بابداع بوده است : از عقل و نفس و جدّ « 6 » و فتح و خيال ، كه نامهاء آن اندر ظاهر [
a
44 ] كتاب و شريعت « 7 » بقلم و لوح و اسرافيل و ميكائيل و جبرئيل است . و موجودات ابداعى را دو اصل است : از عقل « 8 » و نفس . وز آن سه فرعست : جدّ « 9 » و فتح و خيال . و دو اصل مر « 10 » موجودات جسمانى خلقى راست : « 11 » از « 12 » آبا و امّهات ، « 13 » اعنى انجم و افلاك ، و طبايع . « 14 » و مولود « 15 » ازين نيز « 16 » سه است : از معادن و نبات و حيوان ، كه آخر آن مردمست . و دو اصل مر دين را اندر « 17 » عالم صغير است : از رسول و وصىّ . و سه فرع « 18 » ايشان امام « 19 » و حجّت و داعيست . « 20 » و فروع هر مولودى « 21 » ازين مواليد بسيارست .
( 141 ) پس فرشتگان ابداعى مجرّداند كه وجود ايشان بفعل « 22 » ايشانست . « 23 » و فعل ايشان اندر افلاك و كواكب پديدست ، كه نور و قوّت افلاك و كواكب -
هامش
( 1 ) برينجا كه از مقصود بازمانيمR: و برين جاى كه مقصود خويش فرومانيمA( 2 ) مر سؤال را . . . و شريعت رسولA: -R( 3 ) عليهA: عليهمR( 4 ) مقامه : مقامهم السلمR( 5 ) اوR: آنA( 6 ) وجدA: و جسدR( 7 ) كتاب و شريعتA: شريعتR( 8 ) از عقلA: آن عقلR( 9 ) جد : وحدAجسدR( 10 ) مرA: -R( 11 ) خلقى راستA:
خلقان راستR( 12 ) ازA: و ازR( 13 ) و امهاتR: امهاتA( 14 ) و طبايعA: طبايعR( 15 ) و مولودA: و مولداتR( 16 ) ازين نيزA: نيز ازينR( 17 ) اندرA: درR( 18 ) فرعR:
نوعA( 19 ) امامA: اقسامR( 20 ) و داعيستA: و داعىR( 21 ) مولودىR: مولدىA( 22 ) بفعلA: بعقلR( 23 ) ايشانستR: ايشانA