تفسير شريف لاهيجى ( فارسى ) — صفحة 631

كه عايشه در حرب جمل مانند سپاهيان آراسته بجنگ شير خدا على مرتضى عليه سلام اللَّه الملك العلى خواهد آمد او را حميرا خطاب مينمود زيرا كه حميرا تصغير حمراء است و حمراء مؤنث احمر و احمر بمعنى سپاهى بىسلاح است و او را احمر به جهت آن گويند كه اشعار به خون آلوده شدن دارد و اينمعنى از افادات بعضى از اجلاء مترجمين كتاب مستطاب كافيست كه در باب نص بر امامت حضرت امام موسى كاظم عليه السّلام شرح داده و أَقِمْنَ الصَّلاةَ و بپاى داريد نماز را در اوقات آن وَ آتِينَ الزَّكاةَ و بدهيد زكات مال را وَ أَطِعْنَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ و فرمان بريد خداى تعالى و پيغمبر او را در ساير آنچه شما را امر كرده و نهى فرموده . و بعد از ذكر ازواج پيغمبر ذكر اهل بيت طيبين و طاهرين آن حضرت مىكند و ميفرمايد كه إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ جز اين نيست كه ميخواهد خداى تعالى لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ تا ببرد از شما معصيت را و آن چيزى را كه رضاى الهى در آن نباشد أَهْلَ الْبَيْتِ اى : يا اهل البيت يعنى اى اهل بيت نبوت و رسالت بنا برين اهل البيت منصوبست تا آنكه مناداى مضاف باشد بحذف حرف ندا وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً و پاك گرداند شما را پاك گردانيدنى از جميع قبايح و معاصى . در مخصوص بودن اين آيت يا اهل بيت نبوت كه امير المؤمنين و فاطمهء زهرا و حسنين عليهم السلام‌اند احاديث بطريق موافق و مخالف وارد شده اما اول به حد تواتر معنوى رسيده و اما ثانى از جمله اينست كه : ابو سعيد خدرى و انس بن مالك و غير ايشان از حضرت رسالت‌پناه صلى اللَّه عليه و آله روايت كرده‌اند كه آن حضرت فرموده كه « نزلت فى خمسة فى و فى على و حسن و حسين و فاطمة » يعنى اين آيت نازل شده در شان پنج كس : در شأن من و در شأن على و حسنين و فاطمة » عليهم الصلاة و السلام و از ام سلمه رضى اللَّه عنها روايت كرده‌اند كه فاطمه زهرا عليها السلام طعامى طيار كرده به خدمت حضرت رسالت پناه صلى اللَّه عليه و آله آورده حضرت فرمود على را با دو فرزند خود بخوان تا در خوردن اين طعام شريك و رفيق من باشند . چون ايشان حاضر