نوبت داده شود و به ديگران يك مرتبه و جزاى عمل ديگران ده برابر است پس جزاى عمل صالح ايشان بيست برابر باشد بخلاف عمل بد ايشان كه جزاى آن دو برابر آنست و جزاى عمل بد غير ايشان يك برابر آن از جهت قول خداى تعالى كه فرموده :
مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها وَ مَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزى إِلَّا مِثْلَها
« 1 » ازينجهت در جزاى عمل بد ايشان ضعفين و در عمل نيك مرتين فرمود پس اين آيت دلالت دارد بر اينكه جزاى عمل بد ازواج پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله دو برابر آنست و جزاى عمل نيك ايشان بيست برابر آن و اين از خصايص آن حضرتست چنانچه جزاى عمل نيك و بد سادات علويه نيز برين وجه است زيرا كه شخصى حضرت امام زين العابدين عليه السّلام را گفت : شما اهل بيت مغفوريد . آن حضرت در غضب شده فرمود : ما سزاوارتريم به آنكه جارى شود در ما آنچه حق تعالى جارى ساخته در زنان پيغمبر صلوات اللَّه عليه و آله بعد از اين فرمودند « انا نرى لمحسننا ضعفين من الاجر و لمسيئنا ضعفين من العذاب » و بعد ازين تلاوت كردند آن دو آيت مذكوره را .
[ سوره الأحزاب ( 33 ) : آيات 32 تا 34 ]
يا نِساءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّساءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَ قُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً ( 32 ) وَ قَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَ لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى وَ أَقِمْنَ الصَّلاةَ وَ آتِينَ الزَّكاةَ وَ أَطِعْنَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ( 33 ) وَ اذْكُرْنَ ما يُتْلى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آياتِ اللَّهِ وَ الْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كانَ لَطِيفاً خَبِيراً ( 34 )
يا نِساءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّساءِ
اى زنان پيغمبر نيستيد شما مانند يكى از زنان امت زيرا كه شما را مزيت و فصل هست كه زنان امت را نيست
إِنِ اتَّقَيْتُنَّ
اگر
هامش
( 1 ) - س انعام 6 ، ى 160