او :
الْحَمْدُ لِلَّهِ
همهء ثنا و ستايش مخصوص بذات كامل الصفاتى است
الَّذِي
آن ذات كامل - الصفاتى كه
هَدانا
راه نمود ما را بلطف و توفيق خود
لِهذا
براى قبول ولايت امير المؤمنين و ائمهء معصومين صلوات اللَّه عليه و عليهم اجمعين هر كدام مرتقى بدين مدارج عاليه و مراتب ساميهاند
وَ ما كُنَّا
و نبوديم ما
لِنَهْتَدِيَ
اينكه راه يابيم بولايت ائمهء معصومين بمحض قوت و قدرت خود
لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللَّهُ
اگر نه راه نمودى ما را خداى تعالى محتمل است كه ما قبل « لو لا » جزاء آن باشد بنا بر جواز تقديم جزاء بر شرط ، و ميتواند كه جزاء « لولا » محذوف باشد و ما قبل آن دال بر آن جزاء محذوف باشد و اين تفسير مذكور موافق حديثى است كه در اصول كافى روايت كرده
« عن ابى عبد اللَّه عليه السّلام فى قول اللَّه عز و جل :
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدانا لِهذا وَ ما كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللَّهُ
فقال : اذا كان يوم القيامة دعى بالنبى صلّى اللَّه عليه و آله و بامير المؤمنين و بالائمة من ولده عليهم السلام فينصبون للناس فادارأتهم شيعتهم قالوا :
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدانا لِهذا وَ ما كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللَّهُ
يعنى هدانا اللَّه فى ولاية امير المؤمنين و الأئمة من ولده عليهم السلام »
يعنى امام گفت در تفسير اين آيهء كريمه كه : چون روز قيامت شود خوانده ميشوند پيش از انبياء و اوصياى ديگر ، نبى صلّى اللَّه عليه و آله و امير المؤمنين و امامان از اولاد امير المؤمنين عليهم السلام پس واداشته ميشوند ايشان در منازل رفيعه و مقامات عاليه براى آنكه مردم مرتبهء ايشان را برأى العين مشاهده كنند ، پس چون ديدند ايشان را شيعهء محمد و آل محمد گفتند : «
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدانا لِهذا
» تا آخر امام فرمود كه ميخواهد خداى تعالى بلفظ
« هَدانا لِهذا »
اين را كه راه نمايى كرد ما را خداى تعالى در دوستى و قبول امامت امير المؤمنين و امامان از اولاد او عليهم السلام و در كتاب احتجاج از حضرت رسالت پناه صلّى اللَّه عليه و آله در خطبهء غدير خم حديث طولانى روايت كرده كه بعضى از آن اينست كه
« معاشر الناس سلموا على علىّ بإمرة المؤمنين و قالوا :
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدانا لِهذا وَ ما كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللَّهُ
» .