يا أَهْلَ الْكِتابِ
اى اهل كتاب توراة و انجيل
قَدْ جاءَكُمْ رَسُولُنا
بتحقيق آمد بشما فرستادهء ما كه محمّد مصطفى عليه و على آله الصلاة و السلام است
يُبَيِّنُ لَكُمْ
روشن ميگرداند براى شما
كَثِيراً مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ
بسيارى از آنچه را كه بوديد شما كه پنهان ميكرديد
مِنَ الْكِتابِ
از توراة و از انجيل اما از توراة مانند نعت پيغمبر آخر الزمان صلى اللَّه عليه و آله و آيهء رجم ، و اما از انجيل مانند بشارت عيسى بآمدن احمد صلوات اللَّه عليه و آله
وَ يَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ
و واميگذارد بسيارى را كه تعلق باثبات نبوت نداشته باشد و بيان آن نمىكند ، و مىتواند كه «
وَ يَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ
» به اين تقدير باشد كه « و يعفو عن كثير منكم » يعنى در ميگذرد از گناه بسيارى از شما .
قَدْ جاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ
بتحقيق آمد بشما از نزد خداى تعالى
نُورٌ
روشنايى كه دفع كنندهء ظلمت ضلالت است و آن نزد بعضى نور محمدى است صلى اللَّه عليه و آله و على بن ابراهيم در تفسير خود گفته كه : مراد از « نور » امير المؤمنين و ائمهء معصوميناند و بنا بر مؤداى حديث
« انا و علىّ من نور واحد »
مرجع هر دو معنى يكى است
وَ كِتابٌ مُبِينٌ
و آمد بشما كتابى يعنى قرآنى كه اعجاز و حقيت او بر اهل تدبر ظاهر و روشن است .
يَهْدِي بِهِ اللَّهُ
راه مىنمايد خداى به آن نوريا به آن كتاب ، و مىتواند كه ضمير راجع بهردو شود ، و وحدت ضمير اشارت باشد بر اينكه آن دو در حكم يك چيزند
مَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَهُ
آن كس را كه پيروى رضوان و خشنودى خداى تعالى كند
سُبُلَ السَّلامِ
راههاى سلامتى و نجات از عذاب را ، و مىتواند كه « سلام » يكى از اسماء الهى باشد يعنى مىنمايد حق تعالى بوسيلهء آن نوريا كتاب كسى را كه تابع رضوان او شود راههاى خدا