آخرت آن عقوبت را مثنّى گرداند و از بسيارى عفو كرده است و خداى تعالى از آن حليمتر است كه با سر گناهى رود كه از آن عفو كرده باشد . انس مالك از رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم روايت كرد كه : چون خداى تعالى ببندهء خير خواهد تعجيل عقوبت كند او را از گناهى كه كرده باشد ، و چون ببندهء بدى خواهد عقوبت او تأخير كند تا روز قيامت . ضحّاك گفت : هيچ كس را ندانم كه قرآن بياموخت پس فراموش كرد الّا بعقوبت گناهى كه از آن خير محروم گردد آنگه اين آيت برخواند .
[ وَ ما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ ]
و شما عاجز نتوانيد كردن خداى تعالى را و از وى فايت نتوانيد گشتن .
[ وَ ما لَكُمْ ]
و نباشد شما را بدون خداى تعالى هيچ يارى و ياورى .
[ سوره الشورى ( 42 ) : آيات 32 تا 36 ]
وَ مِنْ آياتِهِ الْجَوارِ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلامِ ( 32 ) إِنْ يَشَأْ يُسْكِنِ الرِّيحَ فَيَظْلَلْنَ رَواكِدَ عَلى ظَهْرِهِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ ( 33 ) أَوْ يُوبِقْهُنَّ بِما كَسَبُوا وَ يَعْفُ عَنْ كَثِيرٍ ( 34 ) وَ يَعْلَمَ الَّذِينَ يُجادِلُونَ فِي آياتِنا ما لَهُمْ مِنْ مَحِيصٍ ( 35 ) فَما أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَ ما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَ أَبْقى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَ عَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ( 36 )
از آيات و دلالات بر كمال قدرت حق كشتيهاى روان است بر روى آب دريا چون كوههاى بزرگ . مجاهد گفت : مراد به [ اعلام ] قصور است يعنى كوشگها .
[ إِنْ يَشَأْ ]
اگر خواهد ساكن گرداند باد را تا كشتيهاى روان همه ساكن گردند و ايستاده بر پشت آب ؛ بدرستى كه درين آياتى و دلالاتى هست كسى را كه صبر كننده و سپاس دارنده باشد .
[ أَوْ يُوبِقْهُنَّ ]
يا هلاك گرداند كشتيها را و غرق كند به آنكه باد را عاصف و سخت گرداند تا كشتيها و كسانى كه در آنجا باشند هلاك شوند به آنچه كسب كردند از عصيان و فجور و از بسيار معاصى عفو مىكند و در ميگذرد ؛ اين چرا مىكند ؟ تا انتقام كشد و جزا دهد آن را كه كردند از معاصى و بدانند كسانى كه در آيات ما جدال كردند كه چون عذاب نازل شود ايشان را محيصى و گريزى نباشد .
[ فَما أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ ]
پس آنچه شما را دادند از چيزى از متاع دنيا مال اين جهان است آن را بقائى و ثباتى نباشد و آنچه نزديك خداى تعالى است بهتر است و باقىتر است از ثواب و نعمت بهشت ؛ كسانى را كه ايمان آرند و بر خداى خود اعتماد كنند .