تا عدل كنم ميان شما و انصاف و سويّت نگاه دارم .
[ اللَّهُ رَبُّنا وَ رَبُّكُمْ ]
خداى پروردگار ما و پروردگار شماست ، ما راست عملى كه ما ميكنيم جزاى آن با ما راجع است و آنچه شما ميكنيد از اعمال جزاى آن شما را خواهد بود ، حقّ ظاهر گشت و حجّت لازم آمد احتياج آن نيست كه ميان ما و شما حجّتى باشد و هيچ حجّتى و خصومتى نيست ميان ما و شما امروز ؛ تا فردا كه خداى تعالى ميان ما جمع كند و بازگشت همگنان با وى خواهد بود ، وى حقّ از باطل جدا گرداند اهل حقّ را ببهشت رساند و اهل باطل را بدوزخ .
[ سوره الشورى ( 42 ) : آيات 16 تا 18 ]
وَ الَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ ما اسْتُجِيبَ لَهُ حُجَّتُهُمْ داحِضَةٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ عَلَيْهِمْ غَضَبٌ وَ لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ ( 16 ) اللَّهُ الَّذِي أَنْزَلَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ وَ الْمِيزانَ وَ ما يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ ( 17 ) يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِها وَ الَّذِينَ آمَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْها وَ يَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ أَلا إِنَّ الَّذِينَ يُمارُونَ فِي السَّاعَةِ لَفِي ضَلالٍ بَعِيدٍ ( 18 )
و آنان كه حجّت مىآرند و خصومت ميكنند در دين خداى تعالى و آيات و دلالات وى از اهل كتاب پس از آنكه مردمان خداى را و رسول را اجابت كردند و در دين اسلام آمدند براى ظهور حجّت بمعجزاتى كه خداى تعالى آن را ظاهر گردانيد حجّت ايشان باطل بود و شبههء ايشان زايل بنزديك خداى ايشان ، و بر ايشان بود غضبى و خشمى ؛ و ايشان را باشد عذابى سخت . مجاهد گفت : محاجّهء ايشان اين بود كه گفتند كه : كتاب ما پيش از كتاب شماست و رسول ما پيش از رسول شماست و ما بحقّ اوليتريم از شما و قولى ديگر آنست كه ضمير [ له ] راجع با محمّد است يعنى پس از آنكه خداى تعالى دعاى محمّد مستجاب گردانيد و معجزاتى كه از و درخواستند خداى تعالى آن را ظاهر گردانيد تا حجّت بر ايشان لازم شد يا پس از آنكه خداى تعالى دعاى وى در حقّ كافران اجابت كرد و ايشان بشمشير روز بدر كشته شدند و دعاى او صلّى اللّه عليه و آله بمكّه در ايشان رسيد بقحط و سختى تا از ضرورت مردار بخوردند ، و شبههء ايشان را [ حجّت ] خواند بر سبيل ازدواج و براى آنكه بنزديك ايشان