و مان و خورد و خورش و لباس و پوشش ؟ اينان بهتر است يا آنان كه پيروى محمّد ميكنند ؟
اين سخن از آن گفتند كه مؤمنان درويش و ضعيف حال و كهن جامه بودند و كافران با جامههاى فاخر و هيئت نيكو ، حق تبارك و تعالى گفت : چون عذاب ما در آيد ايشان را آن تنعّم و رفاهيت و كثرت مال و حسن حال هيچ سودى نكند
[ وَ كَمْ ]
اى بسا كه ما هلاك كرديم و دمار برآورديم پيش ازيشان از قومى و گروهى كه ايشان نيكوتر بودند بمتاع و آلات و منظر نيكو ، و به همه چيزى از اينان بهتر بودند گو به اين مغرور مشويد و فريفته مگرديد .
[ سوره مريم ( 19 ) : آيات 75 تا 76 ]
قُلْ مَنْ كانَ فِي الضَّلالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمنُ مَدًّا حَتَّى إِذا رَأَوْا ما يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذابَ وَ إِمَّا السَّاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَكاناً وَ أَضْعَفُ جُنْداً ( 75 ) وَ يَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدىً وَ الْباقِياتُ الصَّالِحاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَواباً وَ خَيْرٌ مَرَدًّا ( 76 )
بگو اى محمّد كه آنكس كه او در ضلالت كفر باشد رها كن او را تا مهلت دهد او را خداى تعالى و بكشد و بيفزايد در عمر وى كشيدنى و بزيد و زندگانى كند « 1 » چندانى كه خواهد كه درازى عمر وى را هيچ سود نكند
[ حَتَّى إِذا رَأَوْا ]
تا آنگه كه ببينند آنچه ايشان را بدان وعيد كردهاند يا وعده دادهاند امّا عذابى كه بايشان رسد در دنيا و امّا قيامت كه برخيزد آنگه بدانند اين كافران كه كيست كه جايگاه او بتر است و لشكر او ضعيفتر ، جاى مؤمنان در بهشت و يا جاى كافران در دوزخ
[ وَ يَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا ]
و بيفزايد خداى تعالى مهتديان و راه يافتگان را هدايت و لطف ، و باقيات صالحات كه عمل آخرت و كار آن جهانى است بنزديك خداى تو بهتر است به ثواب و پاداش ، و نيكوتر است ببازگشت يعنى بعاقبت و سر انجام .
[ سوره مريم ( 19 ) : آيات 77 تا 80 ]
أَ فَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآياتِنا وَ قالَ لَأُوتَيَنَّ مالاً وَ وَلَداً ( 77 ) أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً ( 78 ) كَلاَّ سَنَكْتُبُ ما يَقُولُ وَ نَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذابِ مَدًّا ( 79 ) وَ نَرِثُهُ ما يَقُولُ وَ يَأْتِينا فَرْداً ( 80 )
هامش
( 1 ) - در غالب نسخ عبارت چنين است : « بگو اى محمّد آنكس را كه او در ضلالت كفر باشد گو مهلت ده او را خداى و بكش و بيفزاى در عمر وى كشيدنى و گو بزى و زندگانى كن » .