[ سوره النور ( 24 ) : آيات 63 تا 64 ]
لا تَجْعَلُوا دُعاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضاً قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِواذاً فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ ( 63 ) أَلا إِنَّ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ قَدْ يَعْلَمُ ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ وَ يَوْمَ يُرْجَعُونَ إِلَيْهِ فَيُنَبِّئُهُمْ بِما عَمِلُوا وَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ( 64 )
حق سبحانه و تعالى ميفرمايد كه رسول را چنان مخوانيد و آواز مدهيد كه يكديگر را خوانيد و آواز دهيد ؛ مگوئيد : يا محمّد ، يا أحمد ؛ چنين گوئيد كه : يا رسول اللّه ، يا نبىّ اللّه ؛ با توقير و تعظيم ، و يا قياس مكنيد دعاى رسول را در ميان خود چون دعاى شما يكديگر را ؛ چون رسول شما را خوانده باشد و حاضر كرده بىدستورى وى مرويد
[ قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ ]
؛ خداى ميداند از شما آنان را كه در ميان يكديگر ميخزند و در پس يكديگر پنهان ميشوند گفتند كه : اين روز حفر خندق بود كه رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم صحابه را فرمود تا خندق ميكندند منافقان يك يك در ميان مردمان فرو ميخزيدند و در پس يكديگر پنهان ميشدند و ميرفتند بىدستورى . آنگه گفت :
[ فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ ]
؛ گو حذر كنند و بترسند آنان كه مخالفت امر رسول ميكنند از آنكه فتنهء بايشان رسد يعنى قتلى و ايشان كشته شوند جعفر صادق عليه السّلام گفت : سلطان جائرست كه بر ايشان مسلّط شود « 1 »
[ أَوْ ]
يا عذابى دردناك بايشان رسد در دنيا ، آنگه گفت :
[ أَلا
« 2 »
إِنَّ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ ]
بدانيد كه خداى راست آنچه در آسمانها و زمينهاست از آنجا كه آفريدهء وى است و ملك و ملك اوست و او قادر است بر تصريف و تقليب آن ؛ چنان كه ميخواهد ميگرداند و در وى تصرّف مىكند اين همه دليل وجود او و وحدانيّت اوست و آنكه او حاصل است بر صفات كمال .
[ قَدْ يَعْلَمُ ]
ميداند آنچه شما بر آنيد از احوال ظاهر و باطن از اخلاص و نفاق ، و آن روز كه با وى گردند و با حضرت وى روند خبر دهد ايشان را به آنچه كرده باشند ، و خداى تعالى به همه چيزى دانا و عالم است ، جزا دهد ايشان را به آنچه كرده باشند از خير و شرّ و اندك و بسيار .
هامش
( 1 ) - در تفسير ابو الفتوح ( ره ) باضافهء : « و حسن گفت : مراد بلائى باشد كه به آن بليّه نفاق ايشان ظاهر شود » .
( 2 ) - ابو الفتوح ( ره ) گفته : «[ أَلا ]استفتاح كلام را بود و غرض تنبيه سامع » .