سورة النّور
مدنيّة و هى اربع و ستّون اية
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
[ سوره النور ( 24 ) : آيات 1 تا 2 ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
سُورَةٌ أَنْزَلْناها وَ فَرَضْناها وَ أَنْزَلْنا فِيها آياتٍ بَيِّناتٍ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ( 1 ) الزَّانِيَةُ وَ الزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ وَ لا تَأْخُذْكُمْ بِهِما رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ لْيَشْهَدْ عَذابَهُما طائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ( 2 )
اين سوره مدنى است ، و شصت و چهار آيت است « 1 » .
ابو امامه از أبىّ بن كعب روايت كرد كه پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم گفت : هر كه او سوره النّور بخواند خداى تعالى او را بعدد هر مؤمنى كه بود و باشد از گذشتگان و آيندگان ده حسنه بنويسد .
هشام بن عروه از عايشه روايت كرد كه رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم گفت : زنان را بر غرفهها منشانيد و ايشان را نوشتن مياموزيد ، و دوك رشتن بياموزيد و سورة النّور .
[ سُورَةٌ ]
اين سوره ايست كه ما فرستاديم آن را و پديد كرديم در وى آنچه بدان احتياج است از بيان حلال و حرام و شرايع و أحكام ؛ و معنى
[ فَرَضْناها
« 2 »
]
بتشديد كه قرائت
هامش
( 1 ) - ابو الفتوح ( ره ) گفته : « بدانكه اين سوره « سورة النّور » مدنى است بلا خلاف ، و شصت و چهار آيت است در كوفى و بصرى ، و شصت و دو در مدنى ، و هزار و سيصد و بيست و شش كلمت است ، و پنج هزار و ششصد و هشتاد حرف است » .
( 2 ) - ابو الفتوح ( ره ) گفته : «[ وَ فَرَضْناها ]ابن كثير و ابو عمرو بتشديد راء خواندند من التّفريض و هو لتكثير الفعل . ابو عمرو گفت : معنى اين قرائت آنست كه [ فصّلناها ] ما آن را تفصيل داديم و مفصّل و مبيّن كرديم ، و بعضى ديگر گفتند : تشديد براى تأييد احكام است از وقت نزول تا بقيام ساعت . و باقى قرّاء بتخفيف راء خواندند من الفرض و اصل [ فرض ] قطع باشد بتقدير ، و فرضه گويند آن حزّه را كه زه كمان در او افكنند و [ سورة ] در كلام عرب منزلتى باشد از منازل شرف ؛ قال الشاعر :ألم تر أنّ اللّه أعطاك سورة * ترى كلّ ملك دونها يتذبذبو الفرض ايضا التّقدير و منه يقال للطاعة المقدورة على وجه [ فريضة ] و حكم فعل و ترك او از عرف شرع دانند نه از لغت و گفتهاند : فرض بمعنى انزال آمد فى قوله : انّ الذى فرض عليك القرآن اى أنزل » .