اگر چنان بودى كه طبايعيان « 1 » ميگويند بايستى كه همه را يك رنگ و يك طعم و يك شكل بودى چون آب و هوا و خاك يكى است .
جابر بن عبد اللّه انصارى گفت : از رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم شنيدم كه أمير المؤمنين على را عليه السلام گفت : النّاس من شجر شتّى أنا و أنت من شجرة واحدة ؛ آنگه اين آيت برخواند [
وَ فِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجاوِراتٌ
( الى قوله تعالى )
يُسْقى بِماءٍ واحِدٍ
] مجاهد گفت :
در ميوهها چنان تفاضل نهاد كه در بنى آدم همه از يك پدر و مادر آنگه اين همه اختلاف در ايشان ؛ يكى دراز و يكى كوتاه ، يكى سفيد و يكى سياه ، يكى عاقل و يكى أبله ، يكى سعيد و يكى شقى . حسن بصرى گفت كه : اين مثليست كه خداى تعالى زده است براى دلها كه همه از يك اصلند چنان كه پارههاى زمين و بر زمين باران فرستد بعضى باران قبول كند كه نرم باشد و بعضى قبول نكند كه سخت باشد ؛ همچنين خداى تعالى كتاب فرستاد از آسمان و با ايشان الطاف كرد بعضى دلها نرم بود كه ايمان قبول كرد و بعضى سخت بود بر كفر و معاصى اصرار كرد ؛ آنگه گفت :
بخداى كه هيچ كس همنشين قرآن نباشد و الّا چون برخيزد « 2 » با زيادتى يا نقصانى قال اللّه تعالى :
وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ لا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَساراً .
[ وَ إِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَ إِذا كُنَّا تُراباً أَ إِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ أُولئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ وَ أُولئِكَ الْأَغْلالُ فِي أَعْناقِهِمْ وَ أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ وَ يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ وَ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمُ الْمَثُلاتُ وَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ عَلى ظُلْمِهِمْ وَ إِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ الْعِقابِ ]
حق سبحانه و تعالى خطاب كرد با رسول خود و گفت : اگر ترا عجب ميآيد از اين كافران كه با اين همه ادلّه و براهين و حجج و آيات و بيّنات و علامات كفر مىآورند و بر كفر اصرار ميكنند و جمادات را مىپرستند نيز عجب از گفتار ايشان
هامش
( 1 ) - در نسخ : « طبايعان » .
( 2 ) - كذا در نسخ و گويا مراد اين است كه اين كلمه را بايد دو بار خواند يعنى و الا چون برخيزد با زيادتى يا نقصانى » چنان كه در تفسير ابو الفتوح ( ره ) است و نظائرش در مجلّدات ديگر اين تفسير يعنى جلاء الاذهان گذشته است يعنى كلماتى كه مكرّر خوانده مىشود يك بار نوشته مىشود چنان كه در بعضى موارد در ذيل صفحه يادآور شدهايم فراجع ان شئت .