يهودى گفت : ميان من و تو حاكم ابو القاسم باشد يعنى رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ، پيش رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم آمدند و آنچه رفته بود بگفتند رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم عمر را گفت : به آن طپانچه كه زدهء دل او خوش كن و أمّا تو اى يهودى بدانكه آدم صفىّ اللّه بود ، و نوح نجّى اللّه ، و ابراهيم خليل اللّه ، و موسى كليم اللّه ، و عيسى روح اللّه ، و من حبيب اللّهام ، بلى يا يهودى خداى تعالى أمّت مرا دو نام نهاد و آنها را از نامهاى خود اشتقاق كرد او را سلام نامست و أمّت مرا مسلم خواند ، و او را مؤمن نام است و أمّت مرا مؤمن خواند ، بلى يا يهودى شما روزى طلب كرديد كه آن را خداى تعالى براى ما ذخيره كرده بود و آن روز آدينه است ، امروز « 1 » ما راست ، و فردا شما راست ، و پس فردا ترسايان راست ، بلى يا يهودى ما اگرچه آخرينانيم امّا روز قيامت سابقان باشيم بهشت بر پيغمبران حرام باشد تا كه من در شوم ، و بر اوصياء پيغمبران تا وصىّ من در شود ، و بر امّتان تا امّت من در شوند . آنگه خداى تعالى فرمود :
[ وَ إِنَّ رَبَّكَ لَيَحْكُمُ بَيْنَهُمْ ]
خداى تو اى محمّد حكم كند در ميان ايشان روز قيامت در آنچه ايشان خلاف ميكنند .
[ سوره النحل ( 16 ) : آيات 125 تا 128 ]
ادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ جادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ( 125 ) وَ إِنْ عاقَبْتُمْ فَعاقِبُوا بِمِثْلِ ما عُوقِبْتُمْ بِهِ وَ لَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ ( 126 ) وَ اصْبِرْ وَ ما صَبْرُكَ إِلاَّ بِاللَّهِ وَ لا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَ لا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ ( 127 ) إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَ الَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ ( 128 )
بخوان و دعوت كن اى محمّد خلقان را با راه خداى خود بگفتارى درست و دليلى روشن و بموعظتى و پندى نيكو و نصيحتى بصواب چنان كه بر ايشان پوشيده نماند نصيحت تو ، و مجادله و مناظره كن با ايشان بر وجهى و طريقتى كه بهتر و نيكوتر باشد . مفسّران گفتند : معنى آيت آنست كه : ايذا مكن ايشان را و مرنجان و ترك رسالت گزاردن مكن گفتهاند كه : حكم آيت منسوخ است بآيت قتال
[ إِنَّ رَبَّكَ ]
بحقيقت كه خداى تو عالمتر است بآنكس كه از راه او گم شد و او داناتر است بآنانكه
هامش
( 1 ) - از اين تعيير معلوم مىشود كه اين قضيّه در روز جمعه واقع بوده است .