ثواب خداى تعالى بهتر و بيشتر باشد از عمل ايشان بهر حال .
[ سوره النحل ( 16 ) : آيات 97 تا 100 ]
مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً وَ لَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ ( 97 ) فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ ( 98 ) إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ( 99 ) إِنَّما سُلْطانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَ الَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ ( 100 )
هر كه عمل صالح كند و كردار نيكو از مردان و زنان و مؤمن باشد ما او را زنده داريم زندگانى خوش .
تا [ حَياةً طَيِّبَةً ]
چيست ؟
سعيد جبير و جمعى گفتند كه : روزى حلال است براى آنكه مرد در دنيا و آخرت در راحت باشد و از تعب و عذاب او ايمن بود ، زيد بن وهب بن منبّه گفت :
قناعت است مقاتل بن حيّان گفت : العيش فى طاعة اللّه ؛ زندگانى است در طاعت خداى ضحّاك گفت : هر كه او ايمان آورد و عمل صالح كند اگرچه درويش باشد زندگانى او خوش باشد و هر كه او فاسق باشد و عمل صالح نكند زندگانى او خوش نباشد و مجاهد و قتاده و ابن زيد و حسن گفتند : مراد زندگانى بهشت است زندگانى كه جز در بهشت خوش نباشد .
[ وَ لَنَجْزِيَنَّهُمْ ]
و جزا دهيم ايشان را مزد ايشان بنيكو - ترين آنچه كرده باشند . أبو صالح گفت : سبب نزول آيت آن بود كه جماعتى جهودان و ترسايان و بتپرستان بنشستند و هر يكى گفتند كه : ما بهتر و فاضلتريم ، خداى تعالى اين آيت فرستاد : من عمل صالحا من ذكر أو أنثى . آنگه گفت :
[ فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ ]
خطاب است رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم را و هر يكى از أمّت وى را ؛ گفت : چون خواهى كه قرآن خوانى پناه با خداى ده از ديو رانده و بلعنت كرده ، و اين امر بر سبيل ندب است بدليل اجماع . جبير مطعم گفت : رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم را ديدم كه نماز ميكرد گفت :
اللّه أكبر كبيرا ، و الحمد للّه كثيرا ، و سبحان اللّه بكرة و أصيلا ، أعوذ باللّه من الشّيطان الرّجيم من نفخه و نفثه و همزه ؛ عبد اللّه مسعود گفت : نفخ شيطان كبر باشد ، و نفث او شعر باشد ، و همز او ديوانگى .