رسول او را گفت : كه : عبّاس را چگونه گرفتى ؟ - گفت : مردى با من يار بود در گرفتن او كه من او را پيش ازين نديده بودم و نيز ديگرش نديدم برين شكل و برين هيأت ، رسول صلّى اللّه عليه و آله گفت : لقد أعانك عليه ملك كريم ؛ آنكه با تو يار بود او فرشتهء بزرگوار بود آنگه حقّ سبحانه و تعالى بيان كرد كه : آنچه بايشان رسيد از چه سبب رسيد ؟ گفت :
[ وَ مَنْ يُشاقِقِ اللَّهَ ]
سبب آن بود كه ايشان با خداى تعالى و رسول وى مخالفت كردند و هر كس كه با خداى و رسول وى مخالفت كند خداى تعالى سخت عقوبت و عذاب است وى را به عذاب سخت عقوبت كند و معذّب گرداند آنگه گفت : آن عذاب و عقوبت اين است از كشتن شما و اسير گرفتن ، بچشيد مر اين عذاب را پيش از آنكه به عذاب آتش دوزخ رسيد و كافران راست عذاب آتش دوزخ .
[ سوره الأنفال ( 8 ) : آيات 15 تا 16 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفاً فَلا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبارَ ( 15 ) وَ مَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِقِتالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلى فِئَةٍ فَقَدْ باءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَ مَأْواهُ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ ( 16 )
حق سبحانه و تعالى مؤمنان را گفت : اى گرويدگان و باور دارندگان من و رسولان من ، چون شما ببينيد كه كافران بسر شما آيند بيكبار و بر شما حمله كنند و شما انبوهى ايشان بينيد نگر تا پشت برنگردانيد و بهزيمت نرويد ذكر « دبر » از بهر استقباح حال را گفت : تا باشد كه ايشان از آن استنكاف كنند و نگريزند با اين همه مبالات نكردند و بگريختند آنگه گفت : هر كه پشت برگرداند در آن روز و برود مگر از بهر آنكه تا سازى و آلتى و سلاحى بدست آرد و چنان نمايد دشمن را كه وى منهزم است آنگه باز گردد و بر وى حمله آرد يا خواهد از ميان جماعتى كه باشد از مسلمانان با نزديك جماعتى ديگر رود از مسلمانان كه بوى محتاجتر باشند ، و هر كه بيرون ازين دو وجه صف كارزار را رها كند و پشت بر دشمن كند با خشم خداى تعالى باز گشته بود و مستحقّ غضب وى شده و جاى وى دوزخ بود و بد جائى است دوزخ بعضى از علما گفتهاند كه :
حكم اين آيت خاصّ است بروز بدر براى آنكه مسلمانان در زمين همان بيش نبودند كه با پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله حاضر بودند اگر كسى بگريختى وى را جاى نبودى الّا كه با مشركان گريختى امروز اگر برود با نزديك مسلمانان رود و اين حكم در حقّ وى ثابت