رشد و صلاح خود را بيند بعضى علما گفتهاند كه : المتّقى من يشتهى فينتهى و يبصر فيقصر .
و امّا آن كسانى كه برادران شيطاناند از كفّار و فسّاق شيطان ايشان را بضلالت و غوايت و گمراهى و معصيت ميكشد و در آنجا فرو ميگذارد بخلاف متّقيان كه اگر ايشان را وسوسهء باشد از او يا قصد معصيتى كنند و گناهى از ايشان در وجود آيد ايشان توبه كنند و از آن ميانه بيرون آيند امّا اخوان شياطين و برادران ديو بخلاف اين كنند و توبه نكنند و از معصيت باز نايستند و بر آن اصرار كنند آنگه با رسول صلّى اللّه عليه و آله خطاب كرد و گفت :
[ وَ إِذا لَمْ تَأْتِهِمْ بِآيَةٍ قالُوا لَوْ لا اجْتَبَيْتَها ]
اى محمّد چون تو بايشان نيارى آيتى كه از تو افتراح كنند ترا گويند كه : چرا اختيار آن نكردى و اين آيت نياوردى و از خداى خود در نخواستى تا آن آيت ترا بدادى تو ايشان را جواب ده و بگوى كه اين در دست من نيست و بمراد من نيست اگر خداى تعالى مصلحت داند بكند و اگر نداند نكند من جز متابعت آن نتوانم كرد كه به من وحى ميكنند از قرآن كه آن وحى است به من از خداى من و مرا نباشد كه از خويشتن كارى كنم يا چيزى گويم .
[ هذا بَصائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ ]
و اين قرآن بصيرتها و حجّتها و دليلهاست از خداى شما كه به آن حقّ از باطل بدانيد و نيك را از بد بشناسيد و هدايتى و بيانى و رحمتى است جمعى مؤمنان را كه ايشان بدان منتفع شوند و از آن فائده گيرند نه كافران را كه در آن انديشه نكنند تا علمشان حاصل آيد .
[ سوره الأعراف ( 7 ) : آيات 204 تا 206 ]
وَ إِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَ أَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ( 204 ) وَ اذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَ خِيفَةً وَ دُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ وَ لا تَكُنْ مِنَ الْغافِلِينَ ( 205 ) إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ لا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِهِ وَ يُسَبِّحُونَهُ وَ لَهُ يَسْجُدُونَ ( 206 )
عبد اللّه عباس و عبد اللّه مسعود گفتند كه : سبب نزول آيت آن بود كه در ابتداى شرع در نماز روا بودى كه بر يكديگر سلام كردندى خداى تعالى اين آيت فرستاد زهرى گفت : در مردى انصارى آمد چون رسول صلّى اللّه عليه و آله در نماز آيتى خواندى او