و سبب آن بود كه جهودان را تعظيم روز آدينه فرموده بودند و عبادت درو چنان كه مسلمانان را فرمودند ايشان خلاف كردند و بروز شنبه بدل كردند خداى تعالى گفت :
چون ايشان خلاف كردند در فرمان من اين روز شنبه را بر ايشان حرام كردم و ايشان را فرمودم بتعظيم اين روز ، و هر كه اين روز معصيت كند و جز بطاعت مشغول باشد او را عذابى كنم و ايشان را در روز شنبه از صيد ماهى نهى كردند چون شنبه بودى چندان ماهى پديد آمدى بر روى آب كه آن را حدّ نبودى همه بزرگ و نيكو و فربه با شكمهائى چون شكمهاى شتران آبستن و بر يكديگر همى افتادند و از بسيارى روى آب بپوشيدندى ايشان آن هميديدندى و زهرهء آن نداشتندى كه يكى را تعرّض رسانند و چون شنبه بگذشتى يك ماهى روى ننمودى تا ديگر روز چون روزگارى برين بر آمد شيطان ايشان را وسوسه كرد كه اى بيچارگان بىتدبير شما را روز شنبه نهى كردهاند پيرامن اين دريا حوضها و جايگاهها بكنيد و آب دريا را به دو راه كنيد روز آدينه تا ماهيان در آن حوضها و جايها شوند روز شنبه آنگه روز يكشنبه بگيريد ، ايشان گفتند : اين چارهء لطيف است همچنان كردند و بدين وجه ماهى گرفتند ابن زيد گفت : مردى از ايشان بيامد روز يكشنبه و يكماهى بگرفت و ريسمان در دنبال او بست و بر كنار دريا ميخى بكوفت و ريسمان در آن ميخ بست و ماهى در آب رها كرد روز يكشنبه آن ماهى را بگرفت و با خانه برد و بريان كرد همسايهء وى ببوى ماهى در سراى وى رفت آن ماهى بديد دلتنگ شد گفت :
اى مرد چرا كردى از خداى تعالى نترسيدى كه تعجيل عقاب كند ؟ - و او را وعظ گفت :
نشنيد و يكدو روز منتظر عذاب ميبود چون عذاب نيامد دلير شد ديگر شنبه دو ماهى بگرفت با خانه آورد بدان وجه كه اوّل گرفته بود چون عذاب نيامد با مردان بگفت همه با سر اين كار شدند و خويشتن را به اين كار دادند و از اين مالهاى بسيار جمع كردند و در آن شهر هفتاد هزار مرد بودند بسه گروه شدند گروهى كاره بودند و نهى كردند و گروهى ظالم بودند و تعدّى كردند و گروهى آن بودند كه با ناهيان گفتند :
[ لِمَ تَعِظُونَ ]
چرا وعظ ميگوئيد قومى را كه خداى تعالى ايشان را هلاك خواهد كرد يا عذابى سخت بايشان خواهد رسانيد ؟ - ايشان جواب دادند و گفتند يعنى اين ناهيان كه : از بهر آن وعظ ميگوئيم تا بنزديك خداى تعالى ايشان را عذر انگيخته باشيم تا باشد كه ايشان حذر كنند