و وجه دوم تقطيع بمعنى پراگنده كردن بود
چنان كه در سورة الأعراف ( 168 ) گفت :
« وَ قَطَّعْناهُمْ فِي الْأَرْضِ أُمَماً مِنْهُمُ الصَّالِحُونَ وَ مِنْهُمْ دُونَ ذلِكَ »
يعنى و بدّدناهم فى الأرض .
تقوى - بدان كه تقوى در قرآن بر پنج وجه باشد :
وجه نخستين تقوى بمعنى ترسيدن بود
چنان كه خداى در سورة النسا ( 1 ) گفت :
« يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ »
يعنى اخشوا ربّكم . و در سورة الحجّ ( 1 ) گفت :
« يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ »
يعنى اخشوا . و در سورة الشّعرا ( 106 ) گفت :
« إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَ لا تَتَّقُونَ »
يعنى ألا تخشون اللّه . و در سورة العنكبوت ( 16 ) گفت :
« إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اتَّقُوهُ »
يعنى إخشوه .
و وجه دوم تقوى بمعنى پرستيدن بود
چنان كه در سورة النّحل ( 2 ) گفت :
« أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ »
يعنى فاعبدون . و هم درين سورة ( 52 ) گفت :
« وَ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ لَهُ الدِّينُ واصِباً أَ فَغَيْرَ اللَّهِ تَتَّقُونَ »
يعنى تعبدون . و در سورة المؤمنون ( 23 ) گفت :
« ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ أَ فَلا تَتَّقُونَ »
يعنى أ فلا تعبدون اللّه . و در سورة الشّعرا ( 11 ) گفت :
« قَوْمَ فِرْعَوْنَ أَ لا يَتَّقُونَ » .
و ازين معنى در قرآن بسيارست .
و وجه سيم تقوى بمعنى بىفرمانى كردن بود
چنان كه در سورة