گفت :
« فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ »
يعنى فلّما قبضتنى إلى السّمآء و أنا حىّ كنت أنت الحافظ على قومى و لأنّ النّصارى تنصّروا بعد ما رفع عيسى لا بعد موته .
و وجه سيم توفّى بمعنى فراگرفتن روح و نفس بود بجملگى از تن بهنگام مرگ
چنان كه در سورة النّحل ( 32 ) گفت :
« الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ »
يعنى الّذين تقبض ارواحهم الملائكة و هم الطيّبون أى المؤمنين . و هم درين سورة ( 28 ) گفت :
« الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظالِمِي أَنْفُسِهِمْ »
يعنى الّذين تقبض أرواحهم الملائكة و هم ظالموا أنفسهم اى الكفّار . و در سورة السّجده ( 11 ) گفت :
« قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ »
يعنى يقبض أرواحكم ملك الموت الّذى سلّط عليكم .
تولّى - بدانكه تولّى در قرآن بر پنج وجه باشد :
وجه نخستين تولّى بمعنى بازگشتن بود
چنان كه خداى در سورة التّوبة ( 92 ) گفت :
« قُلْتَ لا أَجِدُ ما أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوْا وَ أَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَناً »
يعنى انصرفوا من عندك . و در سورة القصص ( 24 ) گفت :
« فَسَقى لَهُما ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ »
يعنى انصرف إلى الظّلّ .
و وجه دوم تولّى بمعنى ناخواستن بود
چنان كه در سورة النّسا ( 89 ) گفت :
فَلا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِياءَ حَتَّى يُهاجِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَخُذُوهُمْ وَ اقْتُلُوهُمْ
يعنى فإن أبوا الهجرة . و در سورة المايده ( 49 )