أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ »
يعنى فرّقوا دينهم الاسلام الذى أمروا به فدخلوا فى غيره .
و وجه دوم امر بمعنى وحى بود
چنان كه در سورة السّجده ( 5 ) گفت :
« يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّماءِ إِلَى الْأَرْضِ »
يعنى الوحى . و در سورة الطلاق ( 12 ) گفت :
« يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ »
يعنى يتنزّل الوحى .
و وجه سيم امر بمعنى قضا بود
چنان كه در سورة الأعراف ( 54 ) گفت :
« أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَ الْأَمْرُ »
يعنى ألا له الخلق و القضاء فى الخلق .
و وجه چهارم امر بمعنى كار و فرمان بود
چنان كه در سورة الروم ( 4 ) گفت :
« لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَ مِنْ بَعْدُ »
يعنى أمر الخلق . و در سورة حم عسق ( 53 ) گفت :
« أَلا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ »
يعنى أمور الخلايق .
و وجه پنجم امر بمعنى عذاب بود
چنان كه در سورة ابراهيم ( 22 ) گفت :
« وَ قالَ الشَّيْطانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ »
يعنى العذاب . و در سورة مريم ( 39 ) گفت :
« وَ أَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ »
يعنى العذاب .
و وجه ششم امر بمعنى مرگ بود
چنان كه در سورة الحديد ( 14 ) گفت :
« وَ تَرَبَّصْتُمْ وَ ارْتَبْتُمْ وَ غَرَّتْكُمُ الْأَمانِيُّ حَتَّى جاءَ أَمْرُ اللَّهِ »
يعنى حتّى جاء الموت من اللّه .
و وجه هفتم امر بمعنى رستخيز بود
چنان كه در سورة النّحل ( 1 ) گفت :
« أَتى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ »
يعنى القيامة .
و وجه هشتم امر بمعنى گناه بود
چنان كه در سورة المايده ( 95 ) گفت :
« لِيَذُوقَ وَبالَ أَمْرِهِ »
يعنى جزاء ذنبه . و در سورة الحشر ( 15 )