سورة البقرة ( 260 ) گفت :
« قالَ بَلى وَ لكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي »
يعنى ليسكن قلبى اذا نظرت اليه . و در سورة المايده ( 113 ) گفت :
« قالُوا نُرِيدُ أَنْ نَأْكُلَ مِنْها وَ تَطْمَئِنَّ قُلُوبُنا »
يعنى و تسكن قلوبنا اذا رأينا المايدة . و در سورة الرعد ( 28 ) گفت :
« الَّذِينَ آمَنُوا وَ تَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ »
يعنى و تسكن قلوبهم بذكر اللّه ألا بذكر اللّه تسكن القلوب . و ازين معنى در قرآن بسيارست .
و وجه دوم اطمئنان بمعنى خشنود شدن بود
چنان كه در سورة النّحل ( 106 ) گفت :
« مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَ قَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمانِ »
يعنى راضيا بالايمان . و در سورة الحج ( 11 ) گفت :
« فَإِنْ أَصابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ »
يعنى رضى به .
و وجه سيم اطمئنان بمعنى ايستادن بود
چنان كه در سورة النسا ( 103 ) گفت :
« فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ »
يعنى فاذا أقمتم فأتمّوا الصلاة .
و در سورة بنى اسرائيل ( 95 ) گفت :
« قُلْ لَوْ كانَ فِي الْأَرْضِ مَلائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ »
يعنى مقيمين .
اظهار - بدان كه اظهار در قرآن بر پنج وجه باشد :
وجه نخستين اظهار بمعنى مطّلع گردانيدن بود
چنان كه خداى در سورة الكهف ( 20 ) گفت :
« إِنَّهُمْ إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ »
يعنى إن يطّلعوا عليكم . و در سورة المتحرّم ( 3 ) گفت :
« وَ أَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ »
يعنى اطّلعه اللّه عليه . و در سورة الجنّ ( 26 ) گفت :
« عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَداً »
يعنى فلا يطّلع .