يعنى بعد اقرارهم و لم يخلصوا قطّ . و در سورة الحجرات ( 14 ) گفت :
« قالَتِ الْأَعْرابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَ لكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنا »
يعنى قولوا إستسلمنا اى اقررنا باللّسان .
و وجه سيم اسلام بمعنى مسلمانى بود
چنان كه در سورة آل عمران ( 19 ) گفت :
« إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ »
يعنى الاسلام بعينه .
و هم درين سورة ( 85 ) گفت :
« وَ مَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِينَ » .
اشترا - بدان كه اشترا در قرآن بر سه وجه باشد :
وجه نخستين اشترا بمعنى برگزيدن بود
چنان كه در سورة البقره ( 16 ) گفت :
« أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدى »
يعنى اختاروا الكفر بمحمّد على الايمان بعد ما بعث و كانوا مؤمنين به قبل أن يبعث و هم رؤس اليهود . و هم درين سورة ( 174 ) گفت :
« إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتابِ وَ يَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَناً قَلِيلًا »
يعنى و يختارون الكفر بمحمّد عرضا يسيرا من الدّنيا . و در سورة لقمان ( 6 ) گفت :
« وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ »
يعنى يختار باطل الحديث على القرآن .
و وجه دوم اشترا بمعنى خريدن بود
چنان كه در سورة التوبه ( 111 ) گفت :
« إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ »
يعنى ابتاع منهم انفسهم و اموالهم .
و وجه سيم اشترا بمعنى فروختن بود
چنان كه در سورة البقره ( 90 )