گفت :
« بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ »
يعنى بئس ما باعوا به انفسهم لو كانوا يعلمون .
اصباح - بدان كه اصباح در قرآن بر دو وجه باشد :
وجه نخستين اصباح بمعنى گشتن بود بوقت بامداد
چنان كه خداى در سورة هود ( 67 ) گفت :
« فَأَصْبَحُوا فِي دِيارِهِمْ جاثِمِينَ »
يعنى فاصبحوا من الغد ليوم الرابع فى دارهم جاثمين أى قوم صالح . و در سورة الكهف ( 42 ) گفت :
« فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلى ما أَنْفَقَ فِيها »
يعنى فصبح من الغد يقلّب كفّيه . و در سورة الاحقاف ( 25 ) گفت :
« فَأَصْبَحُوا لا يُرى إِلَّا مَساكِنُهُمْ »
يعنى فأصبحوا من الغد . و در سورة القلم ( 17 ) گفت :
« لَيَصْرِمُنَّها مُصْبِحِينَ »
يعنى ليصر منّها اذا أصبحوا من الغد . و هم درين سورة ( 20 ) گفت :
« فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ » .
و وجه دوم اصباح بمعنى شدن بود
چنان كه در سورة آل عمران ( 103 ) گفت :
« فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْواناً »
يعنى فصرتم . و در سورة المايدة ( 31 ) گفت :
« فَأُوارِيَ سَوْأَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ »
يعنى فصار من النادمين . و در سورة الكهف ( 41 ) گفت :
« أَوْ يُصْبِحَ ماؤُها غَوْراً »
يعنى يصير ماؤها . و در سورة السجده ( 23 ) گفت :
« فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخاسِرِينَ »
يعنى فصرتم .
اطمئنان - بدان كه اطمئنان در قرآن بر سه وجه باشد :
وجه نخستين اطمئنان بمعنى آراميدن بود
چنان كه خداى در