ورا - بدانكه ورا در قرآن بر پنج وجه باشد :
وجه نخستين ورا بمعنى پيش بود
چنان كه خداى در سورة الكهف ( 79 ) گفت :
« فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَها وَ كانَ وَراءَهُمْ مَلِكٌ »
يعنى أمامهم . و در سورة الجاثيه ( 10 ) گفت :
« مِنْ وَرائِهِمْ جَهَنَّمُ »
يعنى من أمامهم .
و وجه دوم ورا بمعنى پس بود
چنان كه در سورة آل عمران ( 187 ) گفت :
« وَ إِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَ لا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَراءَ ظُهُورِهِمْ »
يعنى خلف ظهورهم . و در سورة الأنعام ( 94 ) گفت :
« وَ تَرَكْتُمْ ما خَوَّلْناكُمْ وَراءَ ظُهُورِكُمْ »
يعنى خلف ظهوركم .
و در سورة الإنشقاق ( 10 ) گفت :
« وَ أَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ وَراءَ ظَهْرِهِ »
يعنى خلف ظهره . و ازين معنى در قرآن بسيارست .
و وجه سيم ورا بمعنى جز بود
چنان كه در سورة المؤمنون ( 7 ) گفت :
« فَمَنِ ابْتَغى وَراءَ ذلِكَ »
يعنى غير ذلك . و در سورة المعارج ( 31 ) همچنين گفت .
و وجه چهارم ورا بمعنى فرزند فرزند بود
چنان كه در سورة هود ( 71 ) گفت :
« فَبَشَّرْناها بِإِسْحاقَ وَ مِنْ وَراءِ إِسْحاقَ يَعْقُوبَ »
يعنى ولد الولد .
و وجه پنجم ورا بمعنى كينه خواستن بود
چنان كه در سورة البروج ( 20 ) گفت :
« وَ اللَّهُ مِنْ وَرائِهِمْ مُحِيطٌ »
يعنى منتقما منهم عالما بهم .