حرف واو از كتاب وجوه قرآن
وجه - بدان كه وجه در قرآن بر چهار وجه باشد :
وجه نخستين وجه بمعنى دين بود
چنان كه خداى در سورة البقره ( 112 ) گفت :
« بَلى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ »
يعنى بلى من أخلص دينه للّه . و در سورة النّسا ( 125 ) گفت :
« وَ مَنْ أَحْسَنُ دِيناً مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ »
يعنى ممّن أخلص دينه للّه . و در سورة لقمان ( 22 ) گفت :
« وَ مَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ »
يعنى و من يخلص دينه .
و وجه دوم وجه بمعنى خداى بود
چنان كه در سورة البقره ( 115 ) گفت :
« فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ »
يعنى فثمّ اللّه . و در سورة الأنعام ( 52 ) گفت :
« وَ لا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَ الْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ »
يعنى يريدونه . و در سورة القصص ( 88 ) گفت :
« كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ »
يعنى كلّ شىء هالك إلّا هو . و در سورة الرّوم ( 39 ) گفت :
« وَ ما آتَيْتُمْ مِنْ زَكاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ »
يعنى تريدون اللّه . و در سورة الإنسان ( 9 ) گفت :
« إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ »
يعنى للّه .
و وجه سيم وجه بمعنى اوّل بود
چنان كه در سورة آل عمران ( 72 ) گفت :
« وَ قالَتْ طائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنْزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهارِ »
يعنى أوّل النّهار .
و وجه چهارم وجه بمعنى روى بود
چنان كه در سورة البقره ( 144 ) گفت :
« قَدْ نَرى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّماءِ »
يعنى الوجه بعينه .