( 77 ) گفت :
« قالَ أَنْتُمْ شَرٌّ مَكاناً »
يعنى أشرّ منه ، و قال بعضهم قال أنتم أشرّ الأعمال .
من - بدانكه من در قرآن بر چهار وجه باشد :
وجه نخستين من بمعنى صله بود
يعنى در آنجا افزون باشد چنان كه خداى در سورة يوسف ( 101 ) گفت :
« رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ »
يعنى قد أعطيتنى الملك ، و من هاهنا صلة . و در سورة النّور ( 30 ) گفت :
« قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ »
يعنى يغضّوا أبصارهم من المعاصى ، و من هاهنا صلة . و در سورة حم عسق ( 13 ) گفت :
« شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ »
يعنى شرع لكم الدّين و من هاهنا صلة . و ازين معنى در قرآن بسيارست .
و وجه دوم من بمعنى به بود
چنان كه در سورة الرّعد ( 11 ) گفت :
« لَهُ مُعَقِّباتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ »
يعنى يحفظونه بأمر اللّه . و در سورة المؤمن ( 15 ) گفت :
« يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ »
يعنى بأمره . و در سورة القدر ( 4 ) گفت :
« تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ فِيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ »
يعنى بكلّ أمر .
و وجه سيم من بمعنى در بود
چنان كه در سورة البقره ( 222 ) گفت :
فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ
يعنى فى حيث أمركم اللّه ، أى الفرج . و در سورة الملائكه ( 40 ) گفت :
« قُلْ أَ رَأَيْتُمْ شُرَكاءَكُمُ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَرُونِي ما ذا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ »
يعنى فى