گفت :
« قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَ مَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُها أَذىً »
يعنى القول الحسن خير من صدقة يتبعها أذى .
و وجه پنجم معروف بمعنى فراخدستى بود
چنان كه در سورة البقره ( 241 ) گفت :
« وَ لِلْمُطَلَّقاتِ مَتاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ »
يعنى متاعا بالمعروف على قدر ميسرة الرّجل ، و قال بعضهم : متاع بالمعروف أن يمتّع إمرأته إذا طلّقها على قدر ميسرته . و هم درين سورة ( 233 ) گفت :
« وَ عَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَ كِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ »
يعنى بالميسرة .
مقام - بدانكه مقام در قرآن بر چهار وجه باشد :
وجه نخستين مقام بمعنى آرامگاه بود
چنان كه خداى در سورة بنى إسرائيل ( 79 ) گفت :
« عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً »
يعنى مسكنا محمودا . و در سورة الشّعرا ( 58 ) گفت :
« فَأَخْرَجْناهُمْ مِنْ جَنَّاتٍ وَ عُيُونٍ وَ كُنُوزٍ وَ مَقامٍ كَرِيمٍ »
يعنى مساكنا حسانا . و در سورة الدّخان ( 126 ) گفت :
« كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَ عُيُونٍ وَ زُرُوعٍ وَ مَقامٍ كَرِيمٍ »
يعنى مساكنا حسانا . و هم درين سورة ( 51 ) گفت :
« إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقامٍ أَمِينٍ »
يعنى فى مساكن أمين من الموت .
و وجه دوم مقام بمعنى جايگاهى بود كه مردم دروى پاى ايستد و درنگ كند
چنان كه در سورة يونس ( 71 ) گفت :
« وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ إِنْ كانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقامِي »
يعنى مكثى