الشّيطان .
و وجه سيم مس بمعنى ديوانگى بود
چنان كه در سورة البقره ( 2 ) گفت :
« إِلَّا كَما يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطانُ مِنَ الْمَسِّ »
يعنى من الجنون .
مستقرّ و مستودع - بدانكه مستقرّ و مستودع در قرآن بر چهار وجه باشد :
وجه نخستين مستقرّ بمعنى آب منى مرد بود
در زهدان زن و مستودع آب منى مرد بود در پشت مرد و بعضى گفتند كه مستقرّ رحم مادر بود و مستودع گور باشد چنان كه خداى در سورة الأنعام ( 98 ) گفت :
هُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ
يعنى النّطفة فى أرحام النّساء
« وَ مُسْتَوْدَعٌ »
يعنى النّطفة فى أصلاب الرّجال . و قال بعضهم :
« فَمُسْتَقَرٌّ »
يعنى رحم المرأة
« وَ مُسْتَوْدَعٌ »
يعنى القبر .
و وجه دوم مستقرّ بمعنى آرامگاه جانوران بود بشب و مستودع آنجا بود كه درو بميرند
چنان كه در سورة هود ( 6 ) گفت :
« وَ ما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُها وَ يَعْلَمُ مُسْتَقَرَّها وَ مُسْتَوْدَعَها »
يعنى و يعلم مستقرّها حيث تستقرّ باللّيل و مستودعها حيث تموت فيه .
و وجه سيم مستقرّ بكناره رسيدن آفتاب بود
چنان كه در سورة يس ( 38 ) گفت :
« وَ الشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَها »
يعنى لمنتهاها .
و وجه چهارم مستقرّ بمعنى كنارهء سخن بود
چنان كه در سورة